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韩婴把书籍留下了，也把道德之士留下，派人送去巨鹿做官。
但谢绝了美人、珍宝。
反正向韩婴进献什么的都有，但唯独没有方士来跟韩婴说神仙，吹不死药的。
韩婴攻占齐鲁，所有方士都瑟瑟抖，贪生怕死。
韩婴好笑语，善于谈论，尊重道德之士，又有礼节。
凡与他见面的人，都对他赞不绝口。
如此一传十，十传百。
韩婴在鲁地的声望大增。
鲁人君子都赞许韩婴为：“圣王”
。
韩婴也完成了自己的目的，巩固自己在齐鲁的统治。
他相信如果项羽再一次兵来攻打鲁地。
别说壮士、庶民，哪怕衣冠儒者，都愿意为他拔剑奋战。
抵抗楚国的侵略。
韩婴在鲁县呆了半月，这才率领队伍离开鲁县，向东途经泰山，到达琅邪。
如果说齐地是神仙学说的大本营，那么琅邪就是齐地神仙学说的大本营，是核心中的核心。
在琅邪郡，学习神仙学说，炼制丹药，寻找不死药的人不计其数。
有人闭门造车，参悟丹药的变化。
试图夺天之力，长生不死。
有人打造可以抗衡风暴波涛的大船出海，寻找不死神仙，跪求不死药。
这一郡之中，到处都是牛鬼蛇神。
他们皆畏惧韩王。
当时跟着二田在莒县起兵的人，其中就有畏惧韩王的方士。
他们听闻韩婴来了，顿时潜龙在渊。
或逃到海上避其锋芒，或安静待在自己家中，不再出门活动，仿佛陷入冬眠的熊。
但他们的嘴与思想不闲着。
大骂韩婴的人有。
讥讽韩婴的人有。
说什么的都有。
“自古以来，齐地都有神仙之说。
海外有山，山上有神仙，神仙有不死药。
秦王没有找到，却不能说明没有。
只是秦王德薄，无法见到神仙，也就无法食用不死药。
韩王有德行，绝对比秦王更有资格见神仙，食不死药。
他却不信有神仙。
真暴殄天物。”
“秦王在时，我等风光又日进斗金。
都说秦王残暴，他分明是我们的衣食父母。
现在韩王君临齐地，我们都要饿死了。
韩王才是暴君。”
“韩王厌恶神仙之说，现在郑而重之的到达琅邪。
莫非是要杀光我们？”
“大有可能！
韩王虽然宽厚仁爱，但也杀伐决断。
这世上怎么有这样的君王。
君王要么残暴多疑，杀伐决断。
要么仁爱宽厚，优柔寡断。
怎么韩王杀伐决断，勇猛善战，又仁爱宽厚？”
“怪王也！”
说什么的都有，怎么想的都有。
但无论他们怎么想，怎么说，都不敢公开说，只敢关起门说，或是逃到海上说。
方士们不傻。
秦王喜欢他们，他们风光无限。
说什么都行。
韩王不喜欢他们，他们过街老鼠，要