）生活得更好、部落更强大，而他们也是实现这个宏伟目标不可或缺的一份子。
当然，在实际工作和生活中，对新人不只是安排“干活”，更要表达出对他们融入部落、学习技能、未来为部落做更大贡献的期待。让他们感受到自己是部落未来的一部分。
同样的，在年底表彰的时候，也可以选出几名具有代表性的新人，将他们的故事介绍给其他族人，让部落知道这些新人，也是为熊部落的发展付出了很多。
第四步，则是建立起一套基于贡献的、透明的分配与晋升机制。
首先就是要细化劳动价值。比如耕一天地和摘一天蔬菜，哪个更累？砍一天的木头和挖一天的土，哪个贡献更多？
这些不同的奉献，直接比较是无法比较的，只能通过其他办法来衡量，就像是现在交换物资前，能够兑换多少粟籽一样，部落可以与各个队长协商，确定每种工作不同的贡献值。
例如砍一棵树能够换多少贡献值，摘一天菜能换多少，这些都要进行划分，而且是越细越好。这样一来，每个族人工作起来，就知道一天能够得到多少贡献值，也能知道部落里哪个岗位更加重要。
其次是新人逐步融入。在新人刚加入部落的时候，的确可以享受与其他族人一样，应有的住宿、饮食保障，但在其他方面，则需要按照部落的要求工作和学习，并根据具体情况，提升对新人的待遇。
如此一来，既能保证新人有基本的保障，也让他们看到想要过得更好，就要按照部落的要求来，还可以让这些部落的老人心理平衡。
最后是技能学习和晋升通道。
部落需要建立相应的机制，让新人有机会向老人学习更高要求的技能（如制陶、冶炼、种植、造船等），这样一来，不仅可以将技能完整地传承下去，还能在传承中促进沟通和交流。
部落老人担任导师，指导新人，当新人掌握一定技能并通过考核，就可以承担更重要的工作，获得相应的地位提升和回报。比如可以让他们担任小队的副队长、获得更好的物资等，让新人看到通过努力学习和贡献，就能提升部落地位和待遇的希望。
当然这些规则和制度，必须要公示出来，让族人们都知晓，减少族人间相互猜忌。
而第五步，就是构建熊部落的身份认同。
现在新人要想融入熊部落，也不是没有办法。
第一个办法就是认真干活，被队长甚至是族长、大巫师发现，直接提拔。这样的族人不在少数，包括石雪、流灰、彘鬃等等，都是由于在某方面表现突出，被直接发现提拔的。
第二个办法就是通婚。比如当初的羊美、羊喜，以及槐叶、桃花这些女性，当然也有类似羽落这样的男性族人，这样的办法最直接，当然也不是谁都能采用的，比如木棍，就被本部的所有适龄女性抵制。
第三个办法比较特殊，就是有一些重大的发现或者贡献，甚至是发明，只要部落认可，那其他老人自然不会有意见，反而会高看一眼。
比如发现了圆的周长和直径关系的牙黑和土尘，因为这个，让部落在制作各种圆形物品时，节省了很多测量和计算的工作，所以直接被明观院调去，自然身份也不会差。
当然，熊部落构