nbsp; 但是现在不行。
尤其是在朱大可口中，“谢晋模式”简直就是中国文化变革中严重的不和谐音！谢晋拍的电影就是一种既定模式的俗电影！
总而言之，谢晋的电影，煽情、老套、俗，完全就是不值一看的垃圾电影，是被改造的电影儒学！
儒学在这会儿绝对不是好词儿。
骂了一回谢晋，朱大可收获了人生最大的一次名气提升。
这个年轻人火了。
从“无名鼠辈”，摇身一变，成了国内声名鹊起的先锋批评家。
“这个人啊，可真是狂的要死、狂的没边儿。”
李陀吐槽道：“我和他开过一次会，一个很高规格的学术会，这小子在会上胡说一通，几乎不把其他与会者看在眼里，说完以后当场就退会了，哎呦，真事儿，骗你我是你孙子。
你是不知道，那鼻子两孔朝天的，可是牛逼坏了，我反正是好久没见过这么‘骄傲’的年轻人了。”
“行了，我知道了。”江弦挂断电话，把事情快速的在脑子里过了一遍。
既然是朱大可，那他下手也就不用留什么余地了。
这个人，说的好听点，是思想凌厉、语不惊人死不休，说的难听点，就是过度解读、牵强附会。
90年代，在商业意识形态对文学批评施加的巨大压力下，朱大可眼瞧着文学批评这个道路走不通了，就转去搞起了神话研究。
写出来的东西依旧延续他的风格：
语不惊人死不休！
他说舜原本是希腊的神，叫赫利俄斯，赫利俄斯到华夏以后就成了舜。
伏羲最早住在印度，被人称为“伐楼那”，到了东周年间，因为不满权力的收缩，伏羲才从老家印度跑来了我们华夏。
除了伏羲以外，老子、华佗都是印度户口。
墨子也没逃掉，人说了，墨子是来自美索不达米亚的异族，是犹太血脉！
总结一下，就是一本正经的胡说八道。