起，中华民族这个术语还真是梁启超首倡的，正式发表于1902年的《论中国学术思想变迁之大势》中，文字为“上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐”，话语背景中的“中华民族”=汉族，服务于反满革命叙事。
推翻帝清可不等于反满。这个概念现在不着急澄清，但是，今后要深度参与文宣工作的郑贯公可不能在这个问题上犯糊涂。算了，晚些再说吧。现在满族亲贵的倒行逆施，想让别人不反他、不排他、甚至不屠光他，这个时代都算政治不正确。后世那些没给满人当过奴才的人犯圣母病，或者祖上给汉人当过主子的、还自诩一脑门满洲正黄旗通天纹的洗白的词汇，到时候再借来用用吧。政治家嘛，不寒碜。
见王月生高深莫测地笑而不语，而在场其他众人也似乎充耳不闻地镇静，郑贯公觉得自己真的是tooyoungtoosiple，好傻好天真，这种话，怎么能在刚见面不到一个时辰的人面前说呢。
自嘲地吐了下舌头，倒是让人想起此人现在还是位青年。
却不料王月生话题一转，指了指郑贯公眼前那堆内部文件，说“这种文件，我就只提供到这里。以后这类文件，我会支持你从头组建团队去收集整理。不要以为这些事情是探子所为。用公开合法的手段，在风险可控、成本可控的情况下，及时、完整、准确、全面地收集到有用的经济信息和情报，才是咱们建立这个团队的目的”。
“公开，合法，风险，成本，及时，完整，准确，全面”。郑贯公嘴里默念关键词，王月生很有扔给他一个笔记本和钢笔的冲动。领导讲话，
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其实，模仿后世的路透社的发展路径，建立一个全球最顶尖的公开情报和信息机构之一，是王月生一直心心念念的。但他还没有想好，是从情报口、还是文宣口、亦或像路透社一样通过成立电报公司来切入。既然郑贯公一直有革命热情，也许可以试试。
“好了，贯公，台子我搭好了，框子我画定了。这位是褚贵星，另外几位他给你介绍。这是我能支援你的人马，都没有报业从业经验，就是识字，听话，吃苦耐劳，从打杂干起，你带带他们。其他的熟手和关键岗位，包括人事、财务、库房，都得你自己找人。行了，我走了，没事不要找我，有事也尽量自己解决”。王月生说罢，用手压了压示意几人不要起身相送，就径直离开了。
其他几位学员已习惯了校长这副做派，只留下郑贯公兀自在那里瞠目结舌。
找历史名人的好处就是少了许多试错成本，更加少了摸底和建立信任的时间成本，还可以装一把“用人不疑”的逼，果然很爽。
这一天忙的，上午接货，下午见人，实在紧凑。好在忙完了，赶紧回家。
其实，刚魂穿前世，初到贵宝地的时候，王月生是非常有兴趣深入民间体察这个时代的风土人情的。但是，只用了两天，他就知道什么叫万恶的旧社会。固然他那时的身份也是个富家公子，出门都有随从和保镖，等闲人欺负不到他的头上。但是，看着地痞流氓兵痞衙役任意欺凌百姓，哪怕自己不是当事人，也绝不是什么愉快的逛街体验。他在后世时，在国外连晚上上街遛弯的事情都不肯做，怎会在前