释什么叫做胡虏禽兽？难道是统御中华之主吗？难道是承天受命之皇吗？”
殿中群臣皆是一震，这中华之主，受命之皇，岂能是胡虏禽兽呢？
王珅绞尽脑汁辩解道：“这不过是檄文所饰，自古以来檄文皆是如此，禽兽不过是作比之词，且受命乃是元世祖忽必烈，不是元顺帝，这檄文所指乃是亡国之君，亦无不可。”
纵然是李祺也为王珅的狡辩颔首，不愧是东明精舍如今的领袖之人，却有几分不凡，可这番论战，他先天不足，绝无胜理！
果然解缙根本不给他反应的时间，再次厉声道：“那你再解释解释叫‘中国之民，中国之人安之’，‘雪中国之耻’又雪的是什么耻？”
这两句才是这段话中真正最难以辩解的，中国之民，中国之君，蒙元据有天下乃是耻辱，哪里是什么天命之说，所能够掩盖过去的！
王珅这下是真的不知道该要如何回应了，冷汗几乎浸透了他的衣衫，若是这样下去，就只能真的让解缙重修元史，而后将父亲以及老师的声望践踏在地上了！
“解翰林所言太过于桀骜，夷狄入中华则中华之，元入中国自乃中国也！”
众人定睛一瞧，竟然是方才和解缙一起出列的林嘉佑，他是方孝孺的学生，在历史上被方孝孺连坐而死，这一世朱棣只夷灭了方孝孺的三族，没有连坐方孝孺的学生，所以他活了下来。
王珅一听就知道要遭，林嘉佑所说的这些他怎么可能不知道，但元若是中国，那太祖高皇雪的是哪门子中国之耻。
这是大明朝，自然要以大明太祖的话为基准，即便是圣人的话，若是不符合太祖的意思，也要删改。
果然朝中顿时响起几道明显的嘲笑声，方才还自信满满的林嘉佑顿时燥红了脸，站在殿中进也不是，退也不是。
解缙讥讽嗤笑道：“方孝孺虽然狂悖不法，可到底也是一代儒宗，竟然有你这等不学无术的学生，自古以来入中国的夷狄之君，以北魏孝文帝为最上等，你先学学这些史料之言，再来殿上出声吧！”
殿中顿时响起了一片笑声，北魏孝文帝改汉姓、推汉服，将鲜卑一族完全汉化，在古代诸位君主之中，也称得上贤君，蒙元和孝文帝比起来，算是哪门子中国之君。
眼见林嘉佑和王珅皆已不能出言，解缙便向皇帝行礼道：“陛下，臣方才三问，王珅皆不能正面回应，只能讷讷做老农之言，上下高低已然是分明了。