德。
就像济公，酒肉穿肠过，佛在心中留。
修心，随缘为善，不做恶事就好。
另外，放生也只是佛家提倡的。
道家并不提倡，因为你放生的所谓鱼、泥鳅之类，并不是把它们放在了原来生活的环境，而是把它们放到了另外一处地方。
而那处地方，它们未必就适合新的环境，或许会被其它的生物吃掉。
那样放生也就变成了杀生。
还有上面说到过的情况，假如你放生的是某种具有危害性的物种，也可能把那一片区域的其它生物灭绝。
那种放生，虽然是真的放生了，但不是行善，而是真正的做恶。
道家讲究的是道法自然，不要人为的去改变自然界的生态平衡。
还有一种观点，放生不如布施。
有钱买鱼放生，不如买点鱼食投喂，让鱼吃饱了也一样。
或者说买一些鸟食，随缘撒到户外一些地方。
放生或许是一种快乐，但也要多思考，看看所放生的生物，会不会影响附近其它生物。
“妈妈！
放生真好玩，我还要放生！”
“是啊！
妈妈！
放生太好玩了，我也要！”
到了河边，一对年龄约六岁的双胞胎男孩把他们塑料水桶里面装着的泥鳅，用瓢一瓢瓢舀起来，倒在了河流里，倒完后，高兴道。
在孩子的心里，把放生这样的事情，当成玩并不奇怪。
“这可不是玩，这是做好事，积累功德！”
一位年龄二十七八岁的少妇，也就是两个孩子的母亲，对他俩说道。
“功德是啥？”
一个男孩问道。
“功德就是阴德，做了善事以后可能在无形中会消灾减难，等你们长大了就知道了。
你们想放生，那我就再买一些。”
少妇说完，带着她的两个儿子又去买泥鳅了。
关于功德，常顺又想到了有老年人去菜市场“刷功德”
、“普度众生”
的视频。
这位老年人手里拿着复读机，里面播放着“阿弥陀佛”
，游走在家禽、水产区域。
度着那里的禽类或者鱼类等生物。
另外除了这些，还有其它一些奇葩的事情，比如说“功德永动机”
、“放生含有功德的矿泉水”
、“自动木鱼机”
等。
“芫芫，既然刚好遇到了，我们也买点鱼放生吧！”
看了一会儿别人买鱼放生，方玲心里也痒痒的。
“阿顺，我们也去买点放生怎样？”
没有直接同意方玲，她问常顺道。
“可以啊！”
常顺笑着对她说道。
能有心想到放生的人，通常心思都不坏。
而这边的鱼类，他看了，并非外来物种，也都是从周边水域抓上来的，并不会影响啥。
走到卖鱼的地方，方玲选了两条鲫鱼，一些泥鳅。
宋芫选了两条鲤鱼，一些泥鳅。
常顺选了两只不大不小的乌龟。
几人选的都是活蹦乱跳的，确保丢到水里会很快游走。