是哥舒翰自身的妥协，他明知出战必败，却不敢违抗君命，最终晚节不保。
《旧唐书》评价道：“翰善用兵，而晚节不终，何哉？盖忠义之心不固，而受制于君相也。”《新唐书》则说：“翰之败，非战之罪，君相之过也。”在民间传说中，哥舒翰的形象更加复杂，有的说他是被部将出卖，有的说他投降后仍心系唐朝，暗中帮助唐军，这些都为他的悲剧增添了几分悲情色彩。
值得一提的是，哥舒翰虽然兵败，但他镇守潼关的策略是正确的。如果唐玄宗能够信任他，坚持固守，安禄山叛军很可能会因为后勤断绝而崩溃。正如后世史学家所指出的：“潼关之守，乃安史之乱的转折点，惜乎君相不察，致成悲剧。”
八、千年之后的警示：将相合心的治国之道
哥舒翰的故事，给后世留下了深刻的警示。它告诉我们，君臣之间的信任是治国之本，将相之间的和睦是安邦之基。如果唐玄宗能够信任哥舒翰，杨国忠能够以国家为重，或许安史之乱的历史就会改写。
从“哥舒夜带刀”的战神，到兵败被俘的降将，哥舒翰的人生轨迹令人唏嘘。他的悲剧，不仅是个人的悲剧，也是整个大唐王朝由盛转衰的缩影。当我们今天重读这段历史，仿佛还能听到潼关城下的呐喊，看到灵宝西原的硝烟，以及那位铁门将军无奈的泪水。