是将军案头的印。”
行至洛阳西门，王凡忽然停步。城门上的“董”字旗已残破不堪，却仍在风中挣扎。他运转观气术，看见董卓的血气运如退潮般向长安收缩，而曹操的气运如银蛇般潜入兖州，所过之处，清微观的云纹符光星星点点亮起，像散落在乱世中的萤火。
“观主，您看！”李明远指着护城河，水面漂着无数百姓自制的符纸，有用炭笔描的云纹，有刻着“安”字的木片，虽简陋却带着真诚的愿力，“这是金墉城的百姓在送咱们。”
王凡取出从仙府带来的“聚民符”，符纸融入河水中，竟化作无数光点，顺着水流向兖州、向青州、向所有流民迁徙的方向漂去。这是他从南华传承中领悟的“劫运道则”：不强行改变诸侯的兴衰，却在每个百姓心中种下护民的种子，让劫运的走向，多少偏向生民一侧。
当夜，二人在嵩山脚下歇息。李明远铺开舆图，王凡忽然在兖州与冀州交界处画下重重标记：“袁绍的神农鼎阵在冀州，董卓的血符阵在洛阳，曹操的屯田令在兖州——我们的‘红尘星斗阵’，就布在三者之间。”他指着标记中心，那里正是清微观的位置，“以民心为阵眼，以符光为纽带，让三家势力的角逐，变成护民的屏障——袁绍怕我们断他粮道，董卓惧我们聚他生魂，曹操需我们稳他民心。”
李明远似懂非懂，王凡却清楚，这是穿越者与修仙者的双重使命：既不能改变官渡之战的结果，却能让兖州的百姓在曹操屯田时，多一道抵御邪修的符光；既不能阻止董卓迁都，却能让洛阳的流民，在废墟中找到一片能插“平安符”的墙角。
借势，是借助各方诸侯的力量为护民创造条件；不改势，是不被权势迷惑，坚守护民初心。只有这样，才是真正的不违天，因为天意在民，护民便是顺应天道。次日清晨，王凡在嵩山石壁上刻下“借势不附势，护民不违天”十二字。刻刀落下时，石粉中竟混着淡淡金光，正是百姓愿力的具象。当第一缕阳光照亮字迹，远处传来隐鳞军的马蹄声——赵铁柱带着接应的队伍到了，甲胄上的新麦穗纹军旗，在晨风中猎猎作响。
“师父，曹操派来的粮车已到东莱。”赵铁柱递上一封密信，火漆印正是清微观的云纹，“他还附了句话：‘愿与观主共种护民之田’。”
王凡轻笑，曹操的务实与野心，恰是清微观可借之势。他望向东方，那里的天空泛着鱼肚白，隐约可见清微观的方向。经过洛阳探秘，他终于确立了核心策略：不做诸侯的谋士，只做百姓的护道者，借曹操的粮草、袁绍的忌惮、董卓的暴虐形成的制衡，为流民争取生存空间——就像在三阴阵的缝隙中，种下一片能开花的灵田。
离开嵩山时，王凡特意将南华玉简中的“隐鳞阵图”拓印在石壁上，阵眼处多了行小字：“阵心无将，唯有炊烟”。他知道，这行字会被未来的护民者发现，就像他在仙府中得到的启示，终将成为乱世中的星火。
洛阳的探秘即将画上句点，王凡却明白，真正的挑战刚刚开始。当他带着“借势不改势”的原则踏上归途，洛水的涛声仿佛在重复南华老仙的叮嘱：“劫运不可改，然民心可护；天道不可逆，然生息可存。”
是夜，清微观的钟声准时响起。王凡站在山门前，看着弟子们在演武场演练新学的“护生阵