种人质。
……
除了这些官员之外，蔡邕也决定为稷下学宫贡献一批书卷。
不过，蔡邕献书之事倒不是主动的，而是刘备之前在陈留清理叛军余部时临时起意的。
新建的稷下学宫不缺少儒家经典，但非常缺少百家著作。
想要百花齐放，就得广收百家思想，兼容并蓄。
蔡邕是陈留圉县人，家中藏书极多，蔡邕又特别喜欢收集各种孤本残卷，家里一万多卷藏书，一半以上都是百家孤卷。
这是一笔巨大的文化财富，别的东西刘备不在乎，但蔡家的藏书刘备是一定要的。
因此，刘备让贾诩和蔡邕商议，表示天子好学，希望能借用蔡邕家中典籍，抄书学习，也好使天子博览群书。
这是宣教文化的好事，蔡邕当然不会拒绝，而且刘备是少师，给天子找些书读是该做的，蔡邕也乐于配合。
于是蔡邕给留在家中的女儿蔡琰去了信，让她选一些经典书卷交给刘备，顺便也请天子到家中停歇——天子驾临官员家中，这也算是光宗耀祖的大事，而且是因为文教而访问臣子家中。
蔡琰字昭姬，是当世知名的才女，京中百官都知道蔡昭姬的大名，之前嫁给了河东卫家的卫仲道，但卫仲道年纪轻轻就死了，蔡琰便又回到了陈留圉县老家。
河东卫氏是天下名门，这是卫青和卫子夫的家族……但卫家也没让蔡琰留在夫家当寡妇，而是任蔡琰归乡，这其实也是因为蔡琰名气确实大。
（注1：卫兹出自陈留卫氏，这是著名学者卫宏建立的家族，与河东平阳卫家无关。卫宏是光武时期的议郎，东海人，《汉旧仪》的作者。做官后迁居陈留，以古文尚书和周礼传家，是经学名门。）
（注2：蔡琰的字就是昭姬，没有改过名。最早记录蔡琰的是晋以后才成书的《后汉书》，为了避讳司马昭的‘昭’，所以将蔡琰的字记为了‘文姬’。琰是美玉，比喻美好的品德，昭是清白明著，与琰字义相合。）
刘备一路上都安排了接应，徐晃驻扎在陈留，徐荣在东郡濮阳，关羽在东平寿张，张飞在济北卢县。
带着刘协来到陈留后，刘备聚合了徐晃的部队，再一起向南到了圉县蔡邕家中。
蔡琰此时已经收到了蔡邕的信，正在整理