见了刘协：“听闻右将军要广发典籍于天下，正在大举造纸印书……此举乃兴文传教之善事，正是伏氏该尽力之时。”
“蔡昭姬以万卷藏书为嫁妆，右将军以广赠书籍为纳仪，此天下美谈也，我等亦欲效仿此道。”
“眼下右将军领军在外，此文教之事或有耽搁，伏氏族内亦有诸多造纸工坊，可为陛下拓印书籍，以尽绵薄之力……若能拓印百万文章，亦可算是小女的嫁妆。”
伏家确实有很多造纸作坊，琅琊伏氏可不是什么普通豪族，这是天下名门，不仅是《今文尚书》的始祖，也是《诗经》的解读者。
伏家的祖籍原本就在临淄，武帝时伏无忌到琅琊东武（此时还没有城阳郡）做官，伏家直系迁到了琅琊，但临淄依然有伏家的族人和产业。
伏氏在春秋战国时期就已经是齐国名门，是字面意义上的千年世家，秦汉两朝，伏氏子弟皆为帝师。
伏家有位先祖叫伏生（胜），字子贱，据说活了一百岁。
秦始皇统一天下后，下令禁止民间私藏各国古文经书，伏生将齐文《尚书》偷偷私藏在墙内。
到了汉代，文帝时期重新征召天下书典，伏生将《尚书》取出，但已残缺不全，且齐鲁古字无人认得——都是蝌蚪文。
伏生重新解读后，将其传授给晁错，也就是《今文尚书》。
伏生传经时九十多岁了，秦统一文字后，当时大概真就只有他一人懂齐国古文了。
于是文帝时期，伏家的今文尚书就被认为是尚书正溯——当时伏家甚至是盖了孔家一头的。
后来汉景帝刘启的儿子刘余受封鲁王，在曲阜扩建王府，在孔家老宅的墙壁中发现了一整套古蝌蚪文的六经。
而鲁王发现的古文《尚书》，却比伏生的《今文尚书》多了十六篇。
此时天下已经没人认得蝌蚪文了，从孔家墙壁发掘的古文尚书没有今文佐证，无人能读，也无人能解，被称为“逸书”。
同为古文尚书，孔家保存下来的，却与伏生传下来的无法对照，而且还特么多出了十六篇，这不就穿帮了么？
虽然人们已经看不懂蝌蚪文了，但数数肯定是会的啊……
两部《尚书》完全不一样，要么有一家在忽悠，要么两家都在忽悠……
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