时间是最高明的炼金师。
在信使们奔波于千里驿道的那些日夜里，长安城也在悄然生着变化。
距离长孙无忌在太极殿上石破天惊的难，已经过去了半月有余。
在这半个月里，赵国公府的能量，被挥到了极致。
一篇篇由国子监大儒、当世名士亲笔撰写的文章，如同雪片一般飞入了长安城的每一个角落。
这些文章引经据典，辞藻华丽，从“天理人伦”
到“圣贤之道”
，从“祖宗之法”
到“社稷之本”
，以一种居高临下的姿态，将“格物之学”
死死地钉在了“奇技淫巧，祸国殃民”
的耻辱柱上。
一时间，长安城内的舆论似乎已经完全倒向了守旧派。
西市是长安城最繁华热闹的所在，三教九流，汇聚于此。
一家名为“三味居”
的茶馆之内，此刻更是人声鼎沸。
说书先生正唾沫横飞地讲述着一段不知从哪里流传出来的，名为《格物妖孽乱长安》的新段子。
故事里太子被描绘成一个被西域妖人迷惑，不思圣贤之道，终日与工匠为伍制造各种“无用之物”
的“顽劣储君”
。
茶客们听得津津有味，不时出一阵阵哄笑。
“要我说啊，这孔祭酒说得没错！”
一名穿着绸衫，作书生打扮的年轻人放下茶杯高谈阔论道，“国之根本，在于仁义道德！
太子殿下身为储君不潜心修习治国大道，反而去跟那些下九流的工匠搞什么铁疙瘩，简直是……本末倒置！”
“就是！
就是！”
旁边立刻有人附和，“听说那格物，还要算什么‘数’简直可笑！
我辈读书人，知礼义，懂廉耻，便足以安邦定国何须学那商贾的算账之术？”
茶馆之内一片附和之声。
这便是长孙无忌想要看到的局面——思想的垄断。
然而，就在此时，一个不和谐的声音，从角落里响了起来。
“这位兄台此言差矣。”
众人循声望去，只见一名皮肤黝黑，身材壮硕，作行脚商人打扮的汉子正慢悠悠地擦拭着手中的茶杯。
那书生见有人反驳，脸上顿时有些挂不住，冷哼一声道：“哦？阁下区区一介商贾，莫非也懂什么叫‘国之根本’？”
那商人也不生气，只是从自己那破旧的行囊里，摸出了一本印刷得却异常精美的小册子。
“在下不懂什么大道理。”
商人将小册子在桌上摊开，朗声说道。
“但在下从凉州回来，倒是带回来一本奇书。”
“书上说太子殿下弄的那个叫‘格物’的东西，能用一种叫‘水泥’的石灰，修出比石头还结实的桥，一座桥能省下数万民夫的劳役。”
“还说太子殿下明了一种叫‘曲辕犁’的农具，一头牛一天能犁的地比过去多了整整一倍！”
他抬起头环视四周，声音陡然拔高：“在下就想问问，能让咱们过河不再翻船的桥，算不算‘好事’？！
能让咱们老百姓，地里多打粮食，能吃饱饭的犁算不算‘正道’？！”