觉性，轮回成何种生灵不都是他说了算。
直接轮回成有灵智的生灵，而且每一次都轮回成有灵智的生灵，再加上恐怖的时间流逝，这样就可以大大加快终极灵光另类成道的速度。
可惜这一切，道命至尊全都做不到！
别说是还未另类成道之前的道命至尊了，哪怕是现在的道命至尊，也做不到控制始源之地中的所有本初之无。
他又不是始源之地的源地主宰。
无法控制始源之地的所有本初之无，道命至尊就只能老老实实将自己的终极灵光分化为无量灵明觉性。
打入始源之地的所有本初之无，化作无尽凡灵，让他们经历无量轮回。
由于他无法控制无尽诸天万宙的轮回，也就无法影响他灵明觉醒轮回之后所化的生灵。
也就会导致他的灵明觉性轮回之后，大部分都会化作浑浑噩噩，没有灵智的野兽之流。
他也就只能等待这些野兽之流死去，重新轮回，一切都只能碰运气。
他需要漫长无比的时间，才能让分化出去的无量灵明觉性妙悟本来，回归自性。
这其中所要花费的时间有多么久远，想想就知道了。
反观张乾，他就不同了，他有自己的源地。
作为乾元之地的源地主宰，他当然可以控制乾元之地中的所有本初之无，以及本初之无内部的无尽诸天万宙。
诸天万宙的轮回也被他所掌控。
如此一来，他完全可以在乾元之地中，分化出无量灵明觉性来，让无量灵明觉性在乾元之地的无尽诸天万宙中轮回生灭。
他动念间就可以加速整个乾元之地的时间流逝，更不用说内部无数本初之无的时间流速了。
还能让无量灵明觉性每一次轮回，都会化作有灵智的生灵，并且潜移默化的影响他们，让他们不受五蕴六尘影响，能够参悟自性。
从而不浪费每一次轮回的机会。
他压根不需要跟道命至尊一般，在始源之地中轮回生灭。
这就是有自身源地的好处，如果当初的道命至尊也有自己的源地，也就不用在