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正文卷 第四百九十七章 悟性第一(1 / 3)

    疯道人解释道:“你这小滑头当然听不懂,此人的剑意表面上平平无奇,可实则内蕴永恒不朽,任你千万剑意袭来,我自岿然不动,这正是于平凡出见大道的道理,这天地万物一草一木,一山一石无不蕴含至理,只是无人可以参破罢了,而此人显然是从微小处,从平凡处见微知著,从一草一木,一山一石入道,没有震古烁今的大悟性,没有置生死与外的大气魄,根本不可能做到这一点。”

    疯道人的声音让四周的仙神全部听见了,所有仙神无不骇然。

    这些仙神都是见多识广之辈,有些明白了疯道人话中的意思,明白是明白,但想想之后,所有人都一片震骇。

    于一草一木之中见道,说起来容易,真要做起来,这些仙神自问自己不可能做到。

    而张乾却心有所悟,他并不是领悟了什么,而是想到了自己所知的传说之中,就有一个人具备这等恐怖的大悟性。

    那是他还在地球之时的传说,传说的主人公乃是释迦摩尼!

    若论大悟性,在张乾看来,传说中的释迦摩尼当仁不让。

    不提此人后世被人贬斥的教义,排斥的学说,什么后世的争论观点,把那一切通通抛开,单单看释迦摩尼这个人的话,大悟性三个字简直是为他而设。

    释迦摩尼睹星空而悟道的传说,流传甚广。

    根据传说,他之所以能够悟道,显然是是大悟性、大气魄的作用。

    于菩提树下盘坐,坚定信念,不悟道不起此座,将自己的生死置之度外,不留丝毫退路,在日夜轮转之中,靠大悟性而悟道。

    一朝顿悟这种事情,看起来很神奇,可真要做起来,那就是将生死抛开,以一点信念,以无上的大悟性硬生生悟道。

    悟了那就是神佛,悟不了,那就是身死道消。

    这个天剑宗的天骄应该是以顽石悟道,从毫不起眼的顽石着手,以无上大悟性,硬生生领悟永恒不朽的剑意,一个是随处可见的顽石,一个是至高无上的永恒不朽。

    两者看起来没有任何联系,但是这个人却以自己的悟性,硬生生将两者联系起来,并且还领悟了,这就太可怕了。

    就在张乾等人震惊的时候,背后剑道世界演化的盖仙凡突然开口了。

    “你我修为大抵相同,剑道境界不分上下,我

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