，被斩杀于阵前，年仅三十八岁。
文丑的战死对袁绍集团造成了沉重打击。
《后汉书·袁绍传》记载，文丑战死后，“河北军大震，绍军中皆流涕”。
失去了颜良、文丑两位核心将领后，袁绍军的士气一落千丈，士兵们对曹操军产生了畏惧心理，战斗力大打折扣。
建安五年十月，官渡之战以袁绍的惨败告终，袁绍率领残部退回河北，从此一蹶不振。
河北集团也由盛转衰，最终在数年后被曹操所灭。
文丑的死，不仅是他个人的悲剧，也成为袁绍集团由盛转衰的重要转折点。
文丑的一生虽然短暂，却在汉末历史上留下了深刻的印记。
作为河北名将，他的勇武与忠诚得到了后世的普遍认可，也成为许多文学作品的创作素材。
历代史学家和文人对文丑都有着不同的评价，这些评价从不同角度展现了文丑的历史形象。
在西晋陈寿所着的《三国志》中，虽然没有为文丑单独立传，但在《袁绍传》《武帝纪》等篇章中，多次提到他“勇冠三军”“骁勇善战”的特点。
陈寿作为西晋时期的史学家，治学严谨，他对文丑的评价虽然简略，但却客观地反映了文丑在当时的军事地位。
东晋史学家裴松之为《三国志》作注时，引用了大量当时的史料，进一步丰富了文丑的形象，称他“武艺绝伦，为绍军之锋”。
裴松之的注文为我们了解文丑提供了更多的历史细节，让我们能够更清晰地看到这位河北名将的风采。
唐代房玄龄编纂的《晋书》中，在评价魏晋时期的武将时，曾以文丑为标准，称“时之良将，虽不及文丑之勇，亦可谓一时之杰”。
这说明在唐代，文丑的勇武已经成为衡量武将的标准之一，他的军事才能得到了后世的高度认可。
唐代诗人杜牧在其诗作中也曾提到文丑，“颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤”，表达了对文丑等乱世名将悲剧命运的惋惜。
到了宋元时期，随着民间说书艺术的兴起，文丑的形象开始被艺术化加工。
在元代的《三国志平话》中，文丑被描绘成与颜良齐名的“河北双虎”，拥有“九尺身高，使一条铁枪，有万夫不当之勇”。
这些艺术加工虽然在一定程度上偏离了历史事实，但却让文丑的形象更加丰满，也让他的故事在民间广泛流传。
明代罗贯中创作的《三国演义》，更是将文丑塑造为经典的武将形象。
在小说中，文丑被描绘成一位武艺高强、忠勇双全的将领，他为了报答袁绍的知遇之恩，奋勇杀敌，最终在与关羽的交战中被杀。
虽然“关羽斩文丑”的情节与史实不符，但却让文丑的名字广为人知，成为中国民间文化中“悲情猛将”的代表之一。
《三国演义》的广泛传播，使得文丑的形象深入人心，成为中国历史文化中不可或缺的一部分。
从历史唯物主义的角度来看，文丑的悲剧结局并非偶然。
作为袁绍集团的核心将领，他的命运与整个河北集团的兴衰紧密相连。
袁绍虽然拥有强大的实力，却在战略决策上屡屡失误。
在官渡之战中，他刚愎自用，不听从谋士田丰、沮授等人的