，早就被汉俗给同化了。
一般来说，等闲外男也是入不得后宅的，但和尚是一个例外。
毕竟和尚不算是男人！
而那位拓跋老夫人，不冒犯的说，人家在家里面养几个面首，也是没人敢多嘴的。
堂堂阴神大修士，这点乐子享受不了？
当然从那抄录的经文来看，那位拓跋老夫人的确是专心修佛，功果不浅。
钱晨一一看过了那几张经卷，拿来和心中一枚若有若无的华藏心印之中经文对照，发现华藏世界佛门虽然昌盛，但底蕴到底不及地仙界。
“这里的经文虽然杂乱，但内中时不时出现的几种密咒，却是大有价值的。依此修行，却能持多种咒法，也有不小的神通。”
“由此来看密宗的修行入门，竟然是通法一路！”
“由真言密咒、瑜伽手印、身即坛城三密共修，密咒加持，手印修持，最后身即坛城曼荼罗。如此三密合一，化为一枚舍利，就相当于我道门金丹的功果。”
“不过那舍利乃是一枚曼荼罗，小坛城。”
“种种法咒化为法性化身落于坛城各处，而自身本性则化为一尊佛，名为本尊，落在坛城中央。”
“这有点像正一道的法坛金丹，都是将神道法坛、道场化为金丹舍利，随身而至！”
“这密宗曼荼罗，却是华藏世界所未有的……”
“不过此宗法意虽然艰深，却是一意修习神通，以度世人的，对道心佛性的磨砺上，却逊色不少了。其神道巫教的意味尤为浓重，许多法门完善而艰涩，立意很高，却偏离佛本意。”
钱晨随手以钵中苦水，在周围画了一个坛城。
乃是以眼中曼陀罗花为本，本尊坐于中央，然后左手边是十二品金莲所化的一尊佛陀，右手边是菩提树的佛性本相，身前是日月灯明佛，身后是未来佛祖出世。
以示其经师为莲花功德佛，戒师为菩提本尊，前世为日月灯明佛，来世作为未来佛祖证道。
这曼荼罗成就，便即刻化为一朵曼陀罗花，落在钱晨手中。
却是一重法界，一宗佛门大神通——两界胎藏曼荼罗，内里供奉钱晨的本尊。