钱晨数了数自己了解的金身成就法。
有香火金身法，将自己的遗蜕寄托几世修为，交由后人祭祀，以神道之法，汇聚众生愿力祭炼金身，算是众筹共享修行，神佛双修之道。
还有法相金身法，这个口味更重，将金身祭炼成一脉法相，师徒代代相传，共享金身修行。
如此一脉传下，共同修炼一具金身，直到金身大成，而那一脉之中也出了一个修成真灵不昧，踏破元神之关的弟子。
无论是不是金身原主，都可以身心合一，化为一尊元神。
这样只修心，不修身，或者说共享修身，相当于成就元神的难度降低了一半。
还有百炼金身法，将金身作为法宝传下，令门下弟子不断以念力，愿力，法力祭炼，直到将其祭炼成灵宝一般，算是一种另类的器修，也可以叫尸体成器之道。与旁门炼尸有异曲同工之妙！
“如此丧心……玄妙莫测！而金身法也只是佛门几大成就法之一！佛门当真有大智慧，堪为我辈楷模！”
钱晨此番对佛法，倒是真提起了一丝兴趣。
几种佛门成就法中，金身法以金刚身打通几世轮回，真灵不昧；菩提法讲究顿悟，修得一颗菩提心，于轮回之中真灵不昧！
除此二者成就之外，还有般若智、摩柯愿、如来相、莲花座……
“般若智便是如我《彻尽万法根源智经》一般的智慧证仙之法，乃是金仙之道！”
“菩提心我倒是并未有参研，但据闻乃是一种将法力寄托轮回，修成一颗代代不断转世的禅心之法门。此法可以积修累世道行，乃是地仙界主流的佛法之一。”
“地仙界佛门以菩提心法入门，观想，禅定，五蕴、六识，然后进入六识圆满，修成舍利，而这舍利据说便是菩提心的初步成就，相当于道门金丹。修成舍利，便可不断转世积累修为了！”
“但到了这一步，地仙界佛门就由菩提法转入金身法！”
“法身和金身两大境界，便是以舍利洗练肉身，修成相当于魔道神魔一般的法身，然后以舍利骨为源，将法身洗练蜕变，骨骼金化，便可开始金身修行……”
“这一关佛门讲究累世修行，是个慢步骤。”
“一世不成，再转一世，一步一步，直到修成金身，再开始准备将金身共享修行，祭炼圆满，助持自己冲击元神！”
“菩提心而入金刚身！”
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