bsp; 朱木为柱，金玉为梁。和苍南人坊市的建筑，几乎一模一样。
若非此间行走的修士，多是康居人服饰打扮，卫图还误以为，自己来到了哪一门派的坊市。
“相传，康居人的先祖，鸟身人面，善射，手持长生天赐下的宝鼎……因此故，三大部的部名，分别为凤乌部、射日部、应鼎部。”
“应鼎部的呼揭城，便是根据传说中的“苍坤神鼎”修建而成的……”
穆风大祭司知道卫图是外面的修士，便不厌其烦的给卫图讲起了“呼揭仙城”的来历。
对康居人的来历。
卫图在郑国的时候，就做足了功课。不过，他也没打搅穆风大祭司的雅兴，任其讲了下去。
二人边走边谈。
走至鼎内，景色再是一变。
鼎口的上空，蒙着一层黄色光霞，布满了禁制。鼎壁旁，则修建了塔楼，有不少王庭法师，在塔楼上空巡视，戒备森严。
“焚山部归属应鼎部的左贤王，咱们这会，就去左贤王的宫廷……”穆风大祭司开口道。
康居人仙凡混杂，在附属部落中，通常是大祭司的权力，大于管控凡俗的部落族长。
在王庭之内，也是一样。
不过，和部落族长不同的是，王庭有各大附属部族大祭司的任免之权。大祭司原则上，需效命于王庭之王。
但这也是原则上。
通常情况下，各部落的大祭司一般归王庭的“神师”管理。
——神师，是大祭司和大法师之上的境界，即仙道中的元婴强者。
……
有穆风大祭司的引领，卫图在左贤王宫廷内，进展很顺利，轻易就拿到了焚山部大祭司的任免契书。
不过，这只是第一步。
卫图还需去“都隆神师”的洞府处报备，自认为都隆神师的下属。
这些过程走完，他才算是焚山部的大祭司。
都隆神师闭关，无暇接见卫图和穆风这两个小辈。
都隆神师的二弟子“元贤”大法师，代其师接见卫图和穆风大祭司二人。
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