中打捞九鼎,但也一无所获。
到至清代,历史学家王先谦在其《汉书补注·郊祀志》中提出:由于周朝末年王室衰微,诸侯争霸,逐鹿中原,九鼎成为群雄争夺焦点。
为息事宁人,周王于是毁鼎铸钱,对外则诡称不知去向,免得各路诸侯举兵相向,兴师问鼎。
事件悬疑:又有一,秦武王四年,攻占韩国重镇宜阳,直入洛阳,以窥周室。
因力举雍字秦鼎,离地半尺,失手砸断胫骨而死。
若依此,则九鼎并未失踪。
周失九鼎之时,滕国太子出使楚国,途经宋国时两次拜见孟子,请教治政之策。
太子后为国君,是为滕文公。
因受孟子教诲,在国内推行仁政,实行礼制,兴办学校,改革赋税制度,不久名声大震,称为贤君,远近来附者络绎不绝。
赵肃侯二十四年,赵国联合韩国攻魏,包围襄陵。
魏军以一敌二,大败赵、韩联军。
次年,赵肃侯死,在位二十五年。
子赵雍即位,是为赵武灵王。
赵武灵王即位,为雪襄陵战败之耻,任用赵豹为相,虚心求教,又置博闻师、左右司过各三人,以便随时请教,纠正自身过失。
每遇大事,先请教贵臣肥义,并尊礼寿高老者。
因思常受胡人侵扰,议于群臣道:今中山在我腹心,北有燕,东有胡,西有林胡、楼烦,秦、韩之边。
而无强兵之救,是亡社稷,奈何?
计议结果,乃决心胡服骑射,以教百姓,强兵卫国。
张仪闻楚威王已薨,怀王继立,乃遣人致书怀王,迎其妻子,且言昔日盗璧之冤。
楚怀王因惧秦国之强,收到来书,急遣使礼送张仪妻子至秦,再三致歉。
遣使者去后,楚怀立召昭阳至殿,当面责道:张仪贤士,其才下共知。
当初既为子门客,何不进于先君?又诬其为盗,迫其终为秦用,非遗我楚之大患何?
昭阳受责甚愧,并无一语可答,回到家中,便即病而死。
与此同时,卫平侯姬劲死,子嗣君即位,是为卫襄侯。
时有卫国徒役,逃到魏国,因医好魏惠王之病,便被魏王留做魏国医官。
卫襄侯欲以五十金购回,使其继续服役,魏惠王不从。
卫襄侯甚是固执,又欲用左氏之地易之。
众臣谏道:以一城易以刑徒,何谓也?
卫襄公道:若听任此徒逃脱,使刑不能施,甚于失一城也。
魏惠王听,遂令人将此刑徒送回卫国,并未索要左氏之城,以及任何财物。
法律高于一切,卫襄公可谓中国史上位践行者。
公元前325年,秦惠文王十三年、魏惠王后元十年、韩宣惠王八年。
魏国上将公孙衍重新提出合纵联盟,共同抗御秦国。
魏惠王与韩宣惠王先在巫沙(今河南荥阳)相会,又与韩王前往赵国,会见赵武灵王。
次年,魏、韩、赵、燕、中山五国互相改称王号,重新结成合纵抗秦联盟。
楚怀王闻此,复申苏秦合纵之约,将欲结连中原诸侯。
张仪闻而大怒。
因思此番合纵,并非出于师兄苏秦之策,乃入