“哈哈哈哈，有没有一种可能，孔子真的是伏尔泰的偶像，只不过你们不知道罢了，刚刚两人出场的时候我就有这种感觉，现在算是能确定了！”
“这.....这可就太戏剧化了，这约翰选了半天，还露出那么灿烂的笑容，结果选出来的人物是赵鸿选择人才的粉丝，这......”
其实这一幕不管是夏国的观众还是国外的观众都没有想到，不过夏国的观众自然是开怀大笑。
孔子面对伏尔泰的请教，并没有拒绝，他并不排斥教导这些异族人。
“你所需要的应该是中庸。”
“中庸者，非平庸、折中之谓，乃执两用中，追求万事万物之平衡与和谐，中庸之道，乃为人处世之至理也。”
“观夫世间诸事，过犹不及，行事若过度激进，易致混乱。若过于保守，则难以前进。”
“能守中庸者，可应万变，内心安宁，亦能使家庭和睦、社会和谐，此乃大道也。”
孔子的意思就是，这天地之间的万事万物，都应该有一个平衡点，最关键的是抓住那个平衡点，不应该偏激，无论是往哪边偏激。
这就是夏国非常重要的中庸思想，但很多人将中庸二字理解为平庸，懦弱，这是完完全全的误解。
“中庸么......”
伏尔泰开始反思自己的思想，其中要求是否太过过激。
“您的意思是，为了能让我的思想传播出去，我应该不那么过激，去掉我思想中那些极端的方面？”
“非也！”孔子淡然的说道：“所谓中庸，是要将你的思想去适应社会，然后再去改变社会，想要成为思想的主流，首先要做的应该是成为这个世界的一份子。”
“你需要做的是在实际情况当中寻找平衡点，而根据时代的不同，有些极端的思想却能符合实际。”
“我明白了。”
伏尔泰站起身来，向空中示意道：“这一场，是我输了！”
赵鸿看到这里笑着摇了摇头，对方选出的是伏尔泰，而他选出的是孔子，这是一场胜负早就注定的对决。
对决已经结束，摄像头应该已经转向了这场对决的胜利者，也就是他和孔子，那么他也应该说些什么了。
虽然资治通鉴当中有关于孔子的记载，但是他还是需要简单的提几句的。
“孔丘，字仲尼，被尊称为孔子，鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，是他创立了儒家学派，而从这之后，夏国几乎所有的文人，包括王阳明等人都是儒学门生，他们的思想理念都是依托在儒学发展的。”
“我们夏国有文武双庙，武庙最主要的那一位是姜子牙，而文庙的主祭则是孔子，意思为这两位是我们夏国开创文武的重要人物。”
经过赵鸿的介绍，观众们对于孔子的地位更加重视了，之前虽然资治通鉴当中有孔子的记载，但是那上面并未大肆提及孔子的地位和对夏国的影响，而是以第三方的视角记录孔子的事迹和思想。
而赵鸿则是以一个夏国人的身份去讲述孔子的地位，这样夏国的领主们如果有机会见到孔子的选项，肯定会毫不犹豫的选择。
事实上也