七天过后。
牙牙穿再次打开它的走私箱子。
只见得其中林七雨，面若枯槁，双眼发直，皮肤白惨的紧。
“我靠！”
牙牙穿吓的直接崩了起来，
“你这咋了，不知道还以为我偷运的干尸过来呢！”
一旁前来接驾的晴儿原本是准备了一个轮椅，一看林七雨这个样子，顺势将轮椅扔到了一边。
然后两个合欢宗妖女走过来，用担架抬走了林七雨。
晴儿帮忙结了账。
发现牙牙穿正在给货物装船。
此时，晴儿的面露疑惑。
牙牙穿则是道，
“胶州要完了，继续留在这，万一打起来，磕着碰着怎么办，再见了！”
林七雨直接回了百乐坡，他不准备再回学院了。
一来，这么多人外出远征，就自已一个活着回来了，定然引得怀疑。
其次，天明药老已经被杀了，疫苗开发完全放弃，他也没有继续待在天宝书院的需要。
接下来，她将以百乐坡为进攻的总指挥。
欲望之主，第七魔尊的权能，或者说，权力来源于何！
林七雨既不是欲之道中最能打的，也不是欲之道中最有技术的，甚至不是欲之道中双修最厉害的。
为什么他是第七魔尊。
领袖的定义是什么？
如果回过头去看林七雨的赞美壁画。
林七雨一共就干了两件事，一件事是带着灵沙老百姓挖地道，一件事是骂正道不当人。
这两件事看似平常，实际上相当有玄机。
在灵沙被帝法国侵占的时候，林七雨忽然出生，靠着土木工程学知识带着当地老百姓挖地道。
最终救下了整个灵沙的幸存者。
在文化水平胎教的末法地人看来，这就是神迹，林七雨是真仙降世。
第二件事，就是第三次黄金时代的末尾，各种矛盾已经到达了总爆发的边缘。
而林七雨极具煽动性的演讲，直指社会矛盾，民族矛盾，经济矛盾的核心。
这就呼应上了末法地人心中的不满，和渴望不计代价改变的极端思想。
所以扭曲天道，也认为林七雨是第七真仙。
民心所向，大势所趋，其他的就都不重要了！
这两步只是让他选上了第七魔尊，并不代表他能当好。
在前十年旧誓时期，林七雨基本上是被人追着砍。
而林七雨厉害就厉害在，他会从失败中总结经验。
他将自已前世的“赛博宗教”，这种更先进的邪教制度引入了欲之道。
这种不以共同信仰，而以共同情绪价值诉求为目标新型邪教，在与欲之道有机结合的过程中，产生了更恐怖的传染力。
比如仓鼠社这种以“锤人”“墙倒众人推”为目标的乌合之众，就是标准的欲之道基层组织。
他还将“超限战”的战术引入了欲之道，进一步增强了欲之道的军事能力。
打不过正面，我们就不打，通