的则是洪泽辅，它位于西洲和南洲之间，毗邻中洲，一洲之地藏有两家十四处，可却往往是道门中存在感最弱的一洲。
因为它多年无圣了，而且这两家十四处也有些不好说的道统问题。
道门五山，讲的是‘西生紫云南玉蟾，鹤鸣百秀北剑山。’
鹤鸣泉，百秀山就是洪泽辅洲的两大宗门，但有时在口语中大家会提到‘清泉宗’，这又是什么呢？
实际上，鹤鸣百秀本是同宗同源，最早的它们分别是清泉宗的内门与外门，可内外实力相当，如此分总要有嫌隙，经过多年变迁，内外越行越远，最终分家而居，百秀山和鹤鸣泉就是两家所在的地名而已。
可偏偏清泉宗的内外门功法相辅相成，若是离了彼此修行进益便要少三分，战力也要少两成，所以两派高层一直维持着相对紧密的关系，最终形成了洪泽辅物分神合的古怪局面。
据传两派高层常年联姻，用秘法生下双子，已做政治表态，也是一桩修行界的奇闻。
当你听到有人说清泉宗，这便是泛指鹤鸣百秀的说法，毕竟你不是本地人也分不清个内外门或者具体的讲究。
毕竟在洪泽辅关于清泉宗的定义是一项复杂的学问，双方对于谁是内门谁是外门？谁能代表清泉宗的正统？谁为主谁为次？这些问题都很敏感。
唐真是不喜欢洪泽辅的，他们自己忙不过来，所以对外甚少参与，排外情绪比较严重，不过那边景色很好，大量的湖泊和泉水，是水系术法最发达的区域，而且有很多奇术，比如御兽之道、驱鬼之法等等。
唐真去过很多次，说话甚少，就猛猛偷！
那真是一段快乐的岁月，尤其是有那家伙陪着的自己的时候。
“咳咳！”咳嗽声打断了唐真的回忆，唐假趴在船边埋着头问道：“你脑子里有功夫回忆这些，为什么不回忆回忆感情史呢？我不想去婆娑洲！那边都是和尚！我要漂亮姐姐！！”
唐真无言的拿起船桨，奋力的划了起来。