旁人单脚站立着，却是不小心被人踩了脚。
韩常哼了一声，往旁一伸手，有人将一卷素帛放于他手上，这年轻的悍将“哗”展开，提一口丹田气，声若洪钟：“朕膺昊天之眷命，总万机而临兆民。
近观《洪范》九畴失序，乃见沙门之祸浸淫社稷。今据尚书台奏报：天下佛寺两千七百二十三所，占膏腴之田逾四百万亩；铜像积躯八万有九，可铸铜钱无数。而官府粟米仅支五月，边镇铠仗半数朽坏——此非伽蓝夺民食、金身耗国帑乎？
昔周公制《周礼》定九赋，今僧徒着缁衣逃课役。一户三丁度其有二，着录僧尼人数远愈二十三万有五，岁免庸调绢几近八十万匹。更闻各处僧尼圈马场而不牧，中京比丘占良田而荒废不理。此等行径，岂合‘普度众生’之佛偈？实乃‘蠹国害民’之妖氛！
《孝经》云‘身体发肤受之父母’，而今愚夫受蛊惑，弃老亲于破窑，携幼子入空门。各处皆有诉状：独子祝发和尚寺，老母冻毙风雪夜。
此等绝人伦、灭纲常之举，致昊天震怒，降蝗神示警——去年北疆即有螽虫作祟，今岁草原飞蝗蔽日，所过处万物不长，丛芮噬尽，岂非神明诛心之兆？
着即：
毁天下无名额寺院，铜铁造像尽铸犁铧，金银法器没入国库。
僧尼考《孝经》，通者还俗授田，劣者充作边屯役卒，寺院田产按均田制重分。
马场归太仆寺辖制，留京隆福寺等十二所，限额僧众不过三十，专司译经祭祖。
民有举发私度僧尼者，赏钱五十贯；匿而不报者，全家充作戍边役卒。
布告遐迩，咸使闻知！”
啪——
素帛合起，韩常在马上低垂下目光，看着脸色苍白的老和尚，淡淡开口：“圣意已下，和尚遵还是不遵？”
战马在他胯下打了个响鼻，一双漆黑的圆眼盯着身体微微颤抖的方丈，马尾巴时不时扫动一下。
后面和尚听的清楚，有人身子一软坐倒地面，稍微坚强些的，不住念着“阿弥陀佛”缓解着心中的情绪，更多的人目光呆滞，一副不敢置信样子。
“老和尚，俺们没时间陪你在此浪费。”战马有些焦躁的踢踏着腿，耶律马五伸手勒了下缰绳，一手倒拎着长杆大刀：“俺数三个数，你不让开，隆福寺就以抗命之罪论处。”
“一！”
老和尚苦笑：“阿弥陀佛，圣上富有天下，何苦为难我等方外之人？”
“二！”
耶律马五毫无所动，韩常轻轻举起了手。
哗啦——
其麾下所属射声士将弓弩举起。
老和尚闭上眼：“阿弥陀佛……老僧，有愧佛祖。”
“方……方丈，莫要义气用事！”
“师伯，答应他们啊！”
“将军，将军莫要这般，小僧等没说不遵，没说不遵啊！”
各种声音传来，前方战马上的两将面上不为所动，耶律马五舌尖刚刚抵住上齿，外喷的气流尚未出口，马前的方丈已经低头走开，带着些许哭音的声响入耳：“老衲不敢抗命。”
“算你识时务。”