p> 王玉林讲了讲，话虽然有些中规中矩，但是还算是说到了点子上了。曾思涛点点头说道：
“从政，是个人报效国家、实现人生理想的重要途径，是许多人向往和追求的职业。但是，政治不仅是一项严肃的工作，它同时也是一门艺术。从政是需要一些前提条件的。不仅要有政治『操』守，要有管理能力和从政技巧，同时，机遇也不可或缺。从某种意义上来说，像你我这些人都拥有了很不错的机遇。如果是仅仅具有政治『操』守，却没有应有的从政技巧和领导艺术，那么，即使你再有忧国忧民之心，也很难驾驭复杂的政治局面，更谈不上充分施展自己的才华，实现自己的理想抱负了。这样的人只能算是一介书生。只有从政技巧而没有政治『操』守，对社会，对国家往往容易成为『奸』臣之类的人，最多只能算做政客。既有政治『操』守，又有政治智慧，机遇也好，这样的人才有可能在仕途上一帆风顺。古今中外，杰出的政治家，都是既有伟大的政治抱负，又有高度的政治智慧。”
曾思涛看了一眼王玉林说道：“比如把握好时机，什么时候该做什么，什么时候不该做什么，轻重缓急，先后次序，等等，这都是一门极高的学问，这样的东西就需要极高的智慧，还有比如决断的时候，切忌决策时优柔寡断。对此，理论界有个说法，叫‘布里丹选择’。说的是一头驴，到山上去吃草。草长得这一块那一块的。这块颜『色』好一些，那块味好一些，最后驴不知吃哪块好，竟饿死了。这个故事告诉我们领导者，遇事不能优柔寡断，要权衡利弊，该决策时就要决策。不然，就会贻误时机，影响工作。”
曾思涛想了一下继续说道：“大家常说，好人不一定能做好官，但好官一定是好人。这句话很有道理。做官先做人。做人是做官的基础，做官是做人的升华，做人一生一世，做官一时一地；做人，宁可一生不仕；做官，不可一日无德。先做人，后做官；宁丢官，勿丢人。在官德修养中，**总是大忌。太多、太盛、太强的**，如步步高升的当官欲、独霸一方的权力欲、我行我素的控制欲、铜臭熏心的金钱欲、欺世盗名的名利欲、毫无止境的占有欲、花天酒地的享受欲等等，如同阴森森、深幽幽、恶狠狠的‘黑洞’，吞噬了多少官员鲜活的生命。从功臣到罪犯只有一步之遥；从公仆到贪官只有一念之差。泥地上行路，最初人们总是小心翼翼；但当弄脏了一只脚后，就不会去竭力维护另一只脚的干净。因此，为官从政，贵在‘慎初’。唐代政治家陆贽在《兴元论解姜公辅状》中写到：‘夫小者大之渐，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒。’
曾思涛微微抬起头，看了一眼窗外，似乎是自言自语一般：“每一个贪官的诞生，总会有一个开始。如年庚文，他从一个潦倒的农村少年成长为一名在政治上大有作为的副市长，年庚文从辉煌中走来，如果不是因为**问题被绳之以法，也许年庚文在事业上会走得更远。但是现实中并没有那么多“如果”，私心私欲随着权力的增长而不断膨胀，悄然腐蚀了年庚文的灵魂。从收第一笔贿赂开始，由小到大，由少到多，接受的钱财也不断地积累，以致达到一个庞大数字。你的同行，号称某省的第一秘“二书记”第一次收礼，仅仅是一条中华牌香烟和一把刮胡刀。他在狱中反思自己坠落过程时也曾深有感触