这话，吴文当即恭敬的行礼，然后前去将灵丸取来。
他将装着灵丸的精美匣子递到袁天罡面前。
袁天罡接过匣子，轻轻打开，发现正中央摆的正是灵丸，于是微笑着点点头。
见到这一幕，李淳风也满意地露出微笑。
看来自己的这个弟子，还没有狂妄到不认他这个师傅。
这也就证明，他还有教化的可能，自己不用清理门户，将其逐出师门。
李淳风坐到椅子前，严肃地看着吴文，教导道：
“袁天罡乃是你的师伯，他向你讨要灵丸，你怎能不给，还敢对其出手，亏你还读了那么多的书，圣人的教诲你都忘了吗！”
闻言，吴文不敢吱声，低头默默地接受师傅的批评。
随后，李淳风又语重心长地说道：
“你可知，人和野兽的区别在哪？就是人懂得礼义！圣贤之所以称为圣贤，就是因为他们推行教化之道，‘君子有所为，有所不为’，让人明白什么该做什么不该做。”
“人若是放纵自己，任意妄为，那就是礼崩乐坏。”
李淳风叹了口气。
“这也是为师的责任，没有教导好你，只为你答疑解惑，传授修行上的知识，却忽略了教你如何做人的道理。”
说着，他向袁天罡行礼致歉。
袁天罡见状，立马上前阻止。
李淳风又看向吴文，说道：“从今日起，我会留在这里，对你悉心教导，尽一个师傅的职责。”
对此，吴文非但没有不高兴，反而非常乐意。
因为他有许多未解决的问题，正好可以向师傅李淳风请教。
“师傅，弟子给您安排住所！”
吴文将李淳风和袁天罡安排在自己的住所旁边。
李淳风看着他那极尽奢华的生活状况，不由得摇头叹息。
并非修行者不能享受生活，而是像吴文这样，实在是太过了。
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