字，帮着他们写名字。
余令写字的时候没有人说话，只听笔尖在纸上游走的沙沙声。
所有大人用着羡慕的眼神望着余令，屯子里出来了一个拿笔杆子的人了。
老叶忙碌开了。
余令这边每写完一家，他就叫过去一家，把山里的那群人可能下山的消息传达到每一户的耳朵里。
这算是自保。
一听可能有贼人下山，没有人不怕。
可如今怕又有什么办法，家在这里，孩子在这里，只能拼。
军屯虽没落，有本事的都跑了，但骨子里的狠辣还没丢。
秦人善战，一想到有贼人要来抢自己，每家每户在得知消息后开始武装起来。
用从河里捞出来的木头自己做木甲，自己做长矛。
多年没用的家伙事拿出来了，开始磨。
忙完自己屯子的事情，余令开始朝着下一个村子走去。
一共八个村子，余令估摸着最少需要三日。
下一个村子是匠村。
因为是都是匠户，身份等级又为三等，他们就是一群被排斥的孩子，自发的住在一起，抱团取暖。
这村子里的人有手艺，这附近村落的农具几乎都是出自他们的手。
余令看到他们又想起了书里讲的。
在大明朝立国之后，太祖为了让卫所的制度能够稳步推行，首先要做的就是稳定兵源。
就设置了户籍制度相配合。
于是就有了现在的一个局面。
军屯边上有民户，民户边上有匠户，民户里有读书人，有医生，有阴阳，如此一来就形成了一个闭环。
军屯户籍的人住在一起，百姓户籍的住在一起，匠户户籍的住在一起。
等级高低明确，互不侵扰，又互不可缺。
匠户能做兵器器具，军户能维护治安，民户就能安心的种田。
余令不知道太祖当初是不是这么想，但这个法子的确有用。
在大明的前期的确实现了军队的自给自足。
可现在，歧视链依旧在，但自给自足已经被破坏了。
余令到达这个屯子的时候看到了很多铁炉子。
不过好多都已经倒塌了，只有一两个看着有使用的痕迹。
当初把人分等级，匠户不怎么受待见。
如今这世道最受待见，出去后最好找活干的其实就是匠户。
只要往南走，只要有手艺，那些地主就会收留接纳他们。
他们的地多，有钱，需要这样的人才。
余令的统计工作开始了。
余令虽然年幼，但手里拿着黄册，这就让人不敢小觑，往那里一坐，笔一拿，架势就出来了。
原始黄册匠村有匠户七十八户，实际人口应该有三百多人。
余令统计完发现只有二十一户了，实际人口一百人不到，且人口断层的厉害。
老的很老，年轻人很少，小的很小。
剩下的几个村子情况也好不到哪里去。
尤其是军屯，直接可以用惨不忍睹来形容，跟自己的屯子一样。
没几个人了，都成了“养老院”！
余令在山下忙着统计户口，整合青壮。
山里也热闹了起来