第643章 科技进步靠考古(2 / 4)

过这赛博洪荒的味儿虽然不正,但脑洞确实是大开,让人有着眼前一亮的感觉。

毕竟相关的内容和元素在网络小说中虽然不少,但国内的影视圈,那些编剧大多还是守着传统的那一套,在文化创作上都属于是束手束脚,很多内容根本就不受年轻人的欢迎。

这种科幻洪荒的戏码出现在华夏的影视圈里,无异于是降维打击,立刻就吸引了更大批的年轻网友过来观看。

“在这种‘巫妖大战’的情况下,地球上的人类先民们也是不堪其扰,开始对这些出现在地球上的外星人产生排斥心理。

当然,当时的华夏先民和外星人之间,肯定是存在着技术差距的,那种差距之大,就好像我们和非洲那些丛林里的原始人一样。

于是新的人类英雄应运而生了。

也就是在黄帝统领华夏大地之时,颛顼在若水之野出生。

若水之野就是现在的古蜀国三星堆地界,那里的文明很是发达,掌握着极高的青铜技术。

不过颛顼出生之后,并没能在若水之野待多久。

《山海经大荒东经》有云:东海之外大壑,少昊之国。少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。

前面我们说过了,少昊虽然被算作是华夏五帝之一,但他也有帝少昊和神少昊之分。

并且相比位于中原的华夏初祖黄帝,少昊明显是彻底投向了凤族外星人那边,因为少昊是东夷族的首领,其在位期间就大力提倡鸟类图腾崇拜。

而神少昊作为‘初生的太阳神’,其神国应该是在东海之外的大壑,那里是扶桑树之畔,树下生活的少昊国民,被称为‘青阳氏’。

可是在《山海经西山经》中却说:

又西二百里,曰长留之山,其神白帝少昊居之。其兽皆文尾,其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也,主司反景。

之前在东海的时候,少昊还是东夷的帝少昊,是朝阳之神。

结果在《山海经西山经》中,少昊却出现在了极西流沙附近的长留山上,成为了西方白帝神少昊,也就是机器人。

这一句末尾的‘是神也,主司反景’,意思是他成了黄昏夕阳之神。

从朝阳变成了夕阳,从人变成了机器人,我们不难推测出,这过程之中应该是出了什么变故,导致帝少昊身死,原本生活在少昊神国里的青阳氏族,也被从东海赶到了西方。

再结合华夏上古神话‘巫妖大劫’,这其中巫族也有两个关键性的人物,祝融和共工,他们占据了不少的篇幅。

在这段神话里,祝融和共工不知何故在不周山大战,双双身殒,其间共工怒触不周山。

所谓不周山,在神话里是支撑天界的盘古脊梁,一座直插天际的高山。

因为共工的冲撞,天柱断裂,以至于才有了后面的天河倒灌,地上发生大洪水,女娲进行补天。

而若是剔除掉这其中的神话色彩元素,将之带入到《山海经》的上古大荒世界里,那么更有可能的是。

所谓的‘不周山’和‘建木’一样,或者它们就是一种东西,是凤族外星人建立的超级工程太空电梯。

祝融,也就是颛

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