nbsp; 「孔子非常推崇丶认可老子，可孔子成为老子了吗，没有；孟子师从孔子，可孟子成为孔子了吗，也没有。」
赵贞吉说道：「善人，恶人，圣人……最终的落点还是『人』，各人有各人的不同，可也都是人。我们可以做善人，也可以做恶人，同样可以做圣人，只不过……没有一模一样的圣人。」
「阳明是阳明，我是我，你是你。」
赵贞吉目光平和，绝世而独立。
众学子却是道心崩碎……
一学生破防道：「究竟什麽是知行合一？到底怎麽才能知行合一？！」
李青饶有兴趣的瞧着赵贞吉。
赵贞吉叹了口气，似是为讲学跑偏而苦恼，又似是习惯了之后的无奈，沉默许久，方才说道：
「正如《中庸》中的如恶恶臭，如好好色。我们总是讨厌不好的事物，喜欢美好的事物，并以此做出相应的行为。」
「闻到臭味，捂住口鼻，这是知行合一。」
「如若你生病了，闻不到臭味，你自然不会捂住口鼻，这便是知而不行便是不知，因为你没有闻到臭味，便不知它是臭的，不知自然不行。」
赵贞吉的解释，令人折服，又令人无力。
众学子静默无言。
良久，
一学生问道：「赵老师讲学伊始，就说世上未有知而不行者，今日学生方才真正明白，学生想请教赵老师一个问题，还请赵老师不吝赐教。」
「你说！」
「既然世上未有知而不行者，既然人人都在知行合一，我们又为何要学心学？」
「这个问题问的很好。」赵贞吉叹了口气，欣慰道，「本来，我是想着等讲学到了尾声时，再讲这个，不过，既然这个问题被抛了出来，也证明我的讲学已然到了尾声。」
赵贞吉深吸一口气，说道：「道德经有云：道可道，非常道。道，是不可名状的，什麽是『道』？一是『道』，二是『道』……可『道』却不是一，也不是二……」
「佛语有云：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。主张破一切众生相。不知众生相，如何破相？」
……
请假一天，(づ￣3￣)づ