绝对不少。
他的儿子叫做时大彬，号称宜兴紫砂壶艺术的一代宗匠，他对紫砂陶的泥料配制、成型技法、造型设计与铭刻，都极有研究,确立了至今仍为紫砂业沿袭的用泥片和镶接那种凭空成型的高难度技术体系。
大彬壶艺在明代就享有盛誉，多见于文人记述。明许次纾《茶疏》︰「往时供春茶壶，近日时彬所制，大为时人宝惜」。
时大彬继供春之后，创制了许多制壶专用工具，创制了许多壶式，并培养了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上启下，发展了紫砂艺术。时大彬的早期作品，坚致朴雅。好仿供春大壶。自从他游苏州娄东，交接陈眉公诸辈后，制壶风格为之一变。制壶由大转小。据称︰时大彬的创作态度极其严肃，每遇不满意的作品，即行毁弃。即打碎十之**也在所不惜，当时茶风盛行，对壶艺要求很高。
他一生约八十余岁，所制作品当数以千计，流传其广。有诗为证︰「宫中艳说大彬壶，海外竞求鸣远碟」。明末四公子之一宜兴陈贞慧《秋园杂佩》载︰「时壶名远甚，即遐陬绝域犹知之。其制始于供春，壶式古朴风雅，茗具中得幽野之趣者。后则如陈壶（陈鸣远）、徐壶、皆不能彷佛大彬万一矣」。时大彬作品虽多，但流传存世者极少。至清乾隆年间，时大彬的作品已视为稀世珍宝了。
现在也有一些业内人士认为时大彬是时鹏儿子的，这就是一个大乌龙了。其实时鹏虽然现在的光芒都被一些后期的制壶名家给掩盖住了，但是在当时却也颇有盛名，与萤翰、赵梁、元畅，为“四大家”，只是因为明朝时候样式太少，而且年代较为久远，紫砂壶本身易碎，所以流传到现在的很少。
就比如这把紫砂壶，在壶嘴边却已经有了一些磨损和缺口，在天舒看来是无伤大雅，真正的行家把玩古董是把玩出其中的底蕴和历史，对于这历史的痕迹都是不怎么讲究，但是在店家看来，这紫砂壶已经破损，不是那么好卖的了，毕竟来这里买紫砂壶的大多是附庸风雅的人物，求的便是美观，好看，再加上他也无法辨认真伪，所以把这把紫砂壶放到了角落里，久而久之，也就无人问津，明珠蒙尘了。
天舒以前也见过几把署名为时鹏的紫砂壶，但是一入眼，天舒便可以断定那几把紫砂壶是假的，因为那些署名大多都是用的篆书。
在明代，紫砂壶的铭文和署名其实都是用的楷书，而用篆书则是在清朝的时候在开始流行。
虽然心里已经是选定这把紫砂壶，但是天舒却是不动声『色』，没有表『露』出来。如果天舒真的喜形于『色』，恐怕还要被那老板宰一顿，虽然天舒不缺钱，但是却没有给人痛宰的机会。
天舒在旁边又拿了一件仿得很假的唐三彩马，连通刚才的那把紫砂壶一起放在怀里，放在正在拿着一把蒲扇为自己扇着风的老板面前。
老板的眼睛一把便看到了那一个唐三彩马上，这也是因为这唐三彩『色』彩比较鲜艳，而且还比较大件，至少比起另外一个紫砂壶要大多了，而这把紫砂壶就好像是后妈生的，不单单上面全是灰尘，而且连个标签都没有，天舒估计这个老板都未必记得这把紫砂壶了。
一看到这唐三彩，老板的眼中便『露』出一丝鄙夷，因为这件唐三彩实在是太假了，