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第十章 三劝即位汉贞观(3 / 5)

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    倏忽已入三月,中旬这日,魏征、屈突通为首,这次连河东的刘黑闼、李靖、陕县的秦敬嗣等的名字也都列入了,还有新降从李善道的朱粲等,并及河北、山东、河南、河东、陕虢等地,凡属李善道治内的诸州、诸郡长吏,亦或名在其间,或单独上表,第三次群臣劝进。

    表云:“臣等昧死再拜上言:臣闻天道冥渺,必显兆於尘寰;帝运攸归,终垂象於黎庶。今海内鼎沸,群雄逐鹿,而天命所属,已在大王。臣等不避斧钺,敢沥肝胆,陈情於前。

    “窃观谶纬所载,‘李氏当王’之谶,播於天下;‘桃李子,得天下’之谣,遍传宇内。昔大王潜龙在渊,栖身瓦岗,所居之地,‘桃花谷’也,谷中桃李繁茂,春华秋实。此非天意默示,谶应名实者乎?桃李之兆,早植根本;天命所归,岂是偶然!

    “暴隋无道,荼毒生灵,大王首倡义师,奋雷霆於瓦岗,群雄影从,乃共伐之。此匡天下之第一功也。宇文化及弑君篡逆,祸乱朝纲,大王提虎狼之旅,破奸佞於黎阳。贼党授首,此再造伦常之第二功也。翟让蒙冤罹难之际,大王悲愤填膺,誓雪奇冤。三军缟素,志士从义,此彰天下忠义之第三功也。李密自恃王者不死,窃‘桃李’之谶,悖逆反复,荼毒河南。大王运筹帷幄,决胜千里,而削平之,此非唯拯黎民於水火之第四功,尤诚伪不胜真之明验也。

    “至若平定河北,肃清山东,收河南於版籍,此皆大王神武,席卷八荒。武功既著,文德尤彰:开黎阳、兴洛二仓,赈济饥馑,活民百万。当是时也,饿殍得以复苏,流离得以安堵,老弱负釜甑而归,壮者荷锄耒而耘,此仁之一也。轻徭薄赋,与民休息。田租减其三成,户调去其苛繁。春耕秋获,不夺农时;商旅往来,不征重税,此仁之二也。礼贤下士,唯才是举。寒门得以登仕,豪杰竞相来归。设庠序於州县,兴教化於乡野,此仁之三也。整顿吏治,清明刑狱。黜贪腐如敝履,奖清廉若珍宝。狱讼得其中正,冤屈得以申张,此仁之四也。

    “今河北士民,箪食壶浆;山东父老,扶老携幼;河南百姓,望风归附。童谣传於闾巷,‘桃李花开日,天下太平时’;耆老聚於乡社,‘但得汉王在,不羡尧舜年’。又今四境,吉兆频仍,瓦岗旧寨,忽生连理之枝;黄河清波,三日不绝。泰山上表,尝见紫云覆顶,中有龙凤呈祥;贵乡父老,手植桃李千株,以‘应谶林’名。此皆人心所向,天命眷顾之兆也。

    “昔文王有百里之基而王天下,周武伐纣,白鱼入舟;汉祖兴邦,五星聚东,光武三岁而帝业成。今大王德配天地,功盖古今,握山河之险,拥带甲百万,据仓廪之实,得兆民之心。文德足以安黎庶,武功足以定祸乱。若犹谦退不受,上违天命,下负民望,臣等窃为大王不取也。伏惟大王体天心,顺民意,早正大位,以安社稷。使神鼎有归,苍生得主,则功超三代,德迈

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