bsp; 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
开始推脱说人不是生而知之吗，拙劣的技巧。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
此言一出，众学子脸色顿时一变。
就连教授的脸色都变了。
生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。
这句话前半部分恭维了老师，后半句更是直接把诸多学子抬到老师的高度。
这么说吧，在场起码占了江南文脉三分之一，但未有一人可以写出此言。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？
这句话就是完全的认输，认为学子们在这件事上超越了他。
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。