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第三十章 将儒学地位拉下来(2 / 3)

年吧,比之萨珊波斯的427年,尚且少了一百多年。不白衣大食,就那508年国运的黑衣大食,也比华夏历代王朝多啊。可见,华夏自古那引以为傲的儒家文化,孕育出的帝国、朝代,甚至不如宗教狂徒或是军事帝国来的长久,或者,我华夏的政体,政治制度,很有问题

    “一袋金子,预示萨珊波斯遍地黄金,那么一袋泥土,则标志萨珊波斯有广大的土地,还是预示其必定灭亡呢?以前或许是吧,不过,有了我们大唐的插手,那么,这结果,可能就不尽相同了吧”李恪觉得气氛比较低沉,于是就转移话题,回到原来问题上。

    武照嘴角一扬“那就看,我大唐准备对其如何了。是挽救,帮其复国,还是坐观其灭亡”

    黛丽雅并不话,仅是看着这三位有可能扭转局势的王爷。因为,她是聪明人,若非她是聪明人,就不会直接找上李泰这位受帝宠的王爷。女人的直觉告诉她,就算去亲见大唐皇帝,上了大唐的朝廷,亦无人会挽救其民族、国家。

    而历史,也正是如此,李世民并不清楚那来自沙漠的白衣大食是怎样的种族,有何等战力,竟然可以迫使强盛一时的萨珊波斯濒临灭亡,而一惯遵守儒家教义,不可妄动兵戈的朝廷众臣,亦反对出兵。毕竟,‘兵,凶器也,圣人不得已用之’,最终,大唐也仅派遣使者,前往中东,希望面见阿拉伯白衣大食主人。而当波斯第二、三次遣使来长安之时,大唐不是准备,就是正攻打高丽。历史又错了一次可以改变的机会,大唐又错过了一次可以很好地掌控中亚的机会。而高宗时期,萨珊波斯彻底被灭,即位者多次遣使大唐,而当高宗西灭突厥之后,却也仅是助其在西域站稳脚跟,自行反击,乃至最后,波斯帝国皇帝、贵族等都客死大唐。

    李泰眼中锋芒一闪,淡淡道“我不欲在朝廷之上与那帮老儒生理论,但是,我却是极力赞同出兵萨珊波斯。现在的大唐可能不太重视,但若是不出兵,后世之人定会惋惜。且,我本人一直有将儒家从那神圣地位拉下来,让它不再辉煌,不再具有那光芒耀眼的外衣,这能坑害人心灵的教义,我不唐不需要全遵守,只留其合适的,将不该出现,不适合大唐的一概都去了。而萨珊波斯与其保留的来自极西那古希腊的文明,正是冲撞儒家教义最好的方法。所以,这波斯,我大唐一定要出兵,我大唐既然开放,那就预示着,这儒家的衰弱将开始”

    看到旁边几人那副诧异的表情,李泰愕然,后又自信一笑“你们迟早会知道,我儒家教义中,有那么一部分是多么愚昧了,是不可取的。在我眼中,法家更甚儒家,我大唐若想屹立千年,则必定不可崇奉儒家。而在萨珊波斯有,有一大批来自西泰的学者,以及其带去的典籍,这,黛丽雅很清楚”李泰指了指波斯公主,淡淡道。

    “确实如此”黛丽雅肯定地头。

    李治不禁皱眉“可是,这儒家,毕竟是我大唐土生土长之物,且,并非如四哥所的,如此不堪

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