这样他们就很满足。
文武二庙的真王，可以说是没有远距离的短板的。
姜尚和孔丘的布局，已经进入了长时间的积累阶段，一些人员可以有序的退出，不需要全体神圣不敢松懈的努力。
所以，不久前镇邪部的惩戒行动后，孔丘和姜尚就单独召开了会议。
打算让一些真王开始行走主世界，斩妖除魔也好，平定战乱也好，最主要的是为了气运和功德。
只要还有文武二庙的神圣在人间行走，就不可能无视他们，就能持续的带来属于两大界域的气运和名气。
和他们两家一比，这九大界域又落后了一步。
不怪他们看低这九家。
而且，不要忘了解决远距离只是第一步，还有第二步呢，充能次数的限制。
没错，这一点也被众生主猜对了，充能次数也是有限制的。
前面说过，神圣没有自己的丹田世界，没有自己独属的法力来源，一切都是来自界域本源。
等于所有的神圣共用一个大丹田世界。
这个大丹田世界，不是神圣独属的，是界域的。
等于界域拿捏了一个神圣的关键，不可能无限次数的让神圣消耗了充能，消耗了又充能。
这是不可能的。
因此，神圣还要解决充能次数的限制。
这一点文武二庙也想到了，解决的办法很简单，无他，还是去和真修学习。
学问在人间，这是孔丘和姜尚经常教育他们的核心思想。
实践是唯一的真理，他们两家也是这方面的信徒。
很乐于去实践，尤其是去主世界实践。
真被他们想到了好几个办法，最后选择了一个最佳的。
一个看上去一举三得，且不用动脑子的办法。
建木，建木就是关键。
界域本源会限制他们，可是限制不了建木，而建木有能力给他们无限