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正文卷 第六百章:第八天(2 / 7)

的。

    第八天可以称呼为天庭天界,这是蓝星生灵对第八天的称呼,不过放在其他地方,会有不同的叫法而已。

    这一天界主要承载的是自然神,也叫先天仙神。

    和界域不一样,界域的神圣可以比作是英灵的回归,是后天的神圣。

    而天界承载的是先天的仙神。

    这里的仙神还只是泛指,不是说他们都是仙神,而是因为强大所以是仙神。

    比如前面提过的,强大的族群和生灵,有些逆天的生灵和族群就是生来四阶真王的层次,天道想要孕育的克制玄黄的逆天生灵就是这些。

    除此之外,天界还是世界发展到一定层次后,一些强大生灵的飞升之地。

    一个生灵过于强大,在人间就是一个不安定的危险源,需要一个更高层次的世界来承载他们。

    这里也会有更优质的环境和资源,让这些强大存在有更进一步的机会。

    等于是飞升上界。

    所以,天界不像七天那样,属于必不可少的根本,属于一个世界必须存在的轮回。

    不管是归墟,还是黄泉,深渊,血海,梦界,业火域,苦海,他们还是一个完整大界循环中一层。

    归墟不必多说,一切归墟之地,万物之终焉。

    黄泉是神魂魄的洗涤之地,是意志骨沉沦之地,是死地,向死而生之地。

    深渊也有这样的特性,但深渊更多的是生,没错是生命的生,对于天地来说,完全没有价值的神魂魄还是返本还原的好。

    但是,有价值的,是没必要放弃的,说不定换了一个环境后,这个生灵会有新的变化,展现出新的文明。

    深渊就是这样的一个地方,一个二次机会的世界。

    若是不理解,只要把整个世界孕育生灵,当成一次次的投资实验,目的是挑选出最优质的生灵,带动世界的进化就明白了。

    世界若是一个求道者,那么必然是文明之道。

    和玄黄的世界流不一样的,玄黄的丹田世界流,是智慧主导的开辟,世界的世界流,是大道下的造化路。

 

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