名。
神修们也知道了，第三只神兽使者诞生，名为九尾天狐圣母。
圣母这个称呼，是对比了娘娘和圣母的比较后，还是觉得圣母更好，她选择了圣母的称呼。
这里看得出，涂山狐娘的神兽使者地位，十分的有规划，有系统性。
不像之前玄猫和食梦貘一样，虽然神修和信徒对他们的称呼很多，但是做不到统一，十分的分散。
一旦分散了，就会难以凝聚，在起步阶段，或者说弱小阶段，并非越多伟大的称呼越好。
还不如做到一个统一的称呼，这样信徒们都称呼这个真名，也幻想、祈祷、祭拜、显圣、召唤这个真名。
在弱小阶段，这样的统一是有好处的。
未来强大了，更多的称呼可以添加吗。
这就是涂山狐娘和玄猫的区别，她做事都是有规划的。
如何圆满九尾天狐这个形象，这就是封神法的关键之处，也是在涂山狐娘看来，最强的的地方。
信徒们通过幻想和祭拜，形成这个形象的轮廓，包括她应有的能力等。
而神兽使者要做的，就是圆满这个形象，剔除一些不切实际的，或者和这个形象背道相驰的。
借助信徒和自己来圆满自己的神像。
神像形成后，等同自己的观想图。
自己观想自己，以我为尊，就是封神法的精髓。
和信徒是双向的，因此，神兽使者不会拒绝信徒召唤的。
每一次的召唤，都是在加深这个形象，加深自己存在的痕迹，一旦形象圆满，痕迹成了道痕，就是彻底存在于世间的强有力证明。
练假成真的路线。
很好理解，世上本没有九尾天狐，慢慢的成为了九尾天狐。
如同世上本无路，走的多了就成了路。
接受玄猫也有这方面的因素，还是整合的作用。
玄猫再不行，也是第一只神兽使者，它的影响力，尤其是在信徒间的影响力，不