衍义》。
这本书，主要阐发《大学》的思想，强调修身持家治国平天下。
东莱先生略作思索，出了一个题目：“论诚意正心为治国之本。”
没等崔岘思索着该如何作答。
东莱先生便自己开始破题：“盖治国之道，莫先于治心；治心之要，莫切于诚意。”
而后，他更是不用笔墨。就这样随意坐着，口述，讲了一篇八股文。
不愧是文坛领袖，这般本事，实在令人叹服。
东莱先生自顾自讲完了，也不问弟子听明白没，说道：“你且继续看书吧。”
崔岘就低头继续看。
大儒教导弟子，也是讲究方法的。
比如东莱先生从不给弟子布置作业，甚至不会特地提问问题。
他把自己所有的藏书，都拿到徒弟面前，让他自行去翻阅、汲取。
然后自己作刘校，不管崔岘读到哪一本，他都能引申到辩论、八股文上面，先出题，再给出解答。
崔岘只负责看，负责听，负责写。
每日雷打不动，一个时辰的练字，也是必须的。
常言道：山中无岁月。
但其实这方小院，在崔岘眼里，也短暂失去了岁月。
作为一个现代人，他来到这个陌生时代，化身一块干燥的海绵，贪婪地汲取知识。
塞满房屋的藏书，一本，又一本被他翻阅。
他看的书越来越多，眉眼也越来越清亮。
世界仿佛变成了黑白两色，他游走其中，陶醉其中。
直到某日。
崔岘在看书的时候，没来由突然笑着说道：“我喜欢今日。”
东莱先生微怔。
仆从老罗好奇问道：“为何，今日有什么好事吗？”
崔岘继续看