看着台下脸色扭曲，对自己怒目而斥的老儒们，崔岘神情平静。
这才哪到哪儿？
也就是他们，尚且还没真正了解崔岘的意图。
若是了解以后，就不仅仅是怒骂这么简单。
怕是恨不得要点一把火，将崔岘这个‘异端’给活活烧死。
但——
这真的是崔岘目前能想到的，最温和的切入点了。
‘思想变革’这种东西，不论古今，都十分残暴，且丝毫没有任何从中调和的可能。
甚至比真刀真枪的战争都更为可怕！
新学说的诞生，就是要踩着旧学说的‘尸体’上位。
至于崔岘为何会一直盯着《毛诗序》？
又为何，崔岘短短几句话，便让在场一群老学究们，勃然变色？
因为这背后，是道统传承、政治权威，乃至文本神圣的博弈！
自东汉白虎观会议后，儒家确定正统思想，且统一了‘五经’的地位。
但可惜，这个世界没有朱熹那样的旷世大儒，在文坛思想界力挽狂澜，编撰官方教课丛书。
这就导致，如今的文坛，分作多个派别。
其中最强大的，当属古文经学派。
这个学派，奉行汉代郑玄、孔颖达的注疏传统，强调‘五经’为根本，尤其推崇《周礼》、《春秋》。
他们主张‘训诂明则义理明‘，认为圣人之道，必须通过逐字考据才能还原。
一句话简单概括：古文经书上的内容，每一个都是精华。
不可改动一个字！
那你要说，这个古文经学派，真的如此推崇‘圣人’吗？
也不见得。
因为古籍经书、圣人之言，可以化作权柄——
嗯，就是拿着鸡毛当令箭。