sp; 岳麓书院山门轰然大开。
在外汇聚哭嚷的老儒们，瞧见了里面那位青衣老先生，顿时忘记了哭泣，枯老的眼睛里迸射出希冀的光亮。
太好了，是桓应先生，我们有救了！
更让众人振奋的是。
桓应先生走出来，身后还跟着两位老者，分别是班临先生、荀彰先生！
这三位老先生，都是当世名儒，古文经学派的代表人物。
同样，也是在崔岘战败陈衝、放话‘二十经皆有漏’之后，开封老儒们特地请来镇压崔岘的恐怖存在！
尤其是桓应先生，近十年在外游历，许久不曾露面。
如今瞧见这位‘神仙人物’出场，谁不激动？
一位岳麓书院的教习先生，颤抖着身子躬身行礼，震声问出所有人都关心的话题：“山长，《尚书》当真如那崔岘所言，处处皆有漏？”
迎着无数年轻后辈惘然、希冀的注视。
老山长桓应先生呵呵一笑：“《易》云‘书不尽言’，文字岂能尽圣心？”
“孟子谓‘尽信《书》不如无《书》’，疑者当效马融考伪存真，非弃经毁道！”
“伏生九十传《书》，断简残篇尤彰‘民惟邦本’之训。诸君且记——圣道在躬行，岂因鱼鸟失真光？”
说到这里，老先生一甩袖袍，悠悠吟诵道：
“河图洛书出洪荒，
岂因鱼鸟失真光？
千载犹闻伏生诵——
民心即天日昭彰！”
这短短几句话，加上一首打油诗，如春风化雨、返璞归真！
先引经据典，《周易》解文本局限，《孟子》正质疑意义，伏生故事证精神不灭。
接着直击本质：‘圣道在躬行‘破文字执念，‘民心即天’呼应《尚书》真髓。
最后诗偈点睛：末句浓缩《洪范》思想，以‘伏生诵’意象收束全篇。