nbsp; 另一位老儒站了出来，呵斥道：“休得混淆视听！”
“《尚书·皋陶谟》曰：‘天讨有罪，五刑五用哉！’尔非巫尪，乃有罪之人！”
“尔之罪，在非圣无法！《孝经》云：要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”
“尔今日之行，三者皆备，非焚不足以彰天讨！”
可笑！
崔岘一挑眉梢，音调陡然拔高：“好一个‘天讨有罪’！请问诸公，我所非者，是伪托圣人之言的‘法’？还是禁锢天下思想的‘非之法’？”
“《荀子·正论》有言：刑称罪则治，不称罪则乱。”
“我求考据之真，何罪之有？若求真其罪，则孔子删述六经，考订《雅》《颂》，岂非千古第一罪人？！”
那老儒被这话堵得脸色涨红，浑身哆嗦，捂住胸口说不出来话。
第三位老儒气急攻心，急急站出来口不择言：“强词夺理！《诗》云：‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
“君父许你读经，已是恩典，岂容尔反噬？尔即为人臣子，便当《穀梁传》所言：臣子大受命——恭顺承受天命君命，岂有质疑之理？！”
崔岘看向那老儒，纵声长笑，讥讽道：“哈哈哈！好一个莫非王臣！”
“《孟子·万章上》驳此诗甚明：是诗也，非是之谓也…是周宣王北伐时劳率士之诗，非谓普天之下皆其臣妾也！”
“亚圣早破此腐论！尔等竟拾前人牙慧，曲解诗义，以作思想囚笼！读经读到蒙蔽心智，岂不哀哉？”
这最后一句‘拾人牙慧’、‘蒙蔽心智’，杀伤力实在惊人。
简直刀刀致命，直扎心窝！
台上那群老儒气的集体开始哆嗦。
台下更是鸦雀无声，震撼无言！
人们直接看傻了。
任谁都想不到，今日这场关于《尚书》的辩论，还未正式开场就打的这般激烈。
而且是在众人没反应过来的时候。
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