后来大明朝廷钦定发行的《孟子》，内容便少了许多。
不过，这并没有什么太大作用。
因为《孟子》一书作为儒家经典，几乎是天下所有读书人的必备之书。
流传太广，知晓的人太多。
朝中新出版的《孟子》改了哪些内容，天下读书人都一清二楚，反而争相传播。
可以说，这场闹剧，最终以老朱的退让和败却而告终。
也揭开了明代文人抬出“圣人”压制“君权”的序幕。
杨荣是读书人，进入东宫后，掌文秘工作，也经常出入藏书阁，翻阅昔年的文档资料。
对当年这件事，一清二楚。
这是让陛下脸上无光的事，他自己又是读书人的身份，以圣人门徒而自居，实在不便说什么。
他不说话，老朱却不愿意放过。
“你认为，咱当初为什么要那样做？”老朱淡淡问道。
目光却是落在杨荣脸上。
这一回，杨荣避无可避了。
“陛下是想以此来测试朝中官员的反应。”他言简意赅。
后人多认为老朱是不喜欢孟子的思想，什么“君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇”，什么“民为贵，社稷次之，君为轻”，什么“不嗜杀才能夺天下”，什么“仁者无敌”……等等。
因为不喜欢，就下令将其禁了。
这很符合普通老百姓对喜怒无常的帝王的幻想。
皇帝高高在上，想怎么样就怎么样，就是这么任性。
不喜欢孟子的学说，便将其一禁了之。
但身为朝中大臣，有首辅之才的杨荣当然不会这么幼稚的看问题。
禁《孟子》一书，迁孟子牌位，绝非小事。
似老朱这样的帝王，又怎么可能在这样的大事上，任性行事呢。
“喜怒无常”，“任性行事”，只是对外打造出来的“人设”。