记住话头，后文自会细说。当时吕师囊只留吕助守城，点起十二神，部引八千先锋人马，向天台山进发。
原来这陈念义道号通一子，本是吴越名医，深明阴阳消长之理。七十岁上，厌弃尘世，入山修道，得地仙正果。又过七十载，终于功德圆满，半月前回归天界。有诗为证：
四顾仙茫斫玉血，三秋云卷弃王侯。
双庆甲子同风去，一樽明月入江游。
其掌门大弟子姓徐名和——便是此前与云家公子云龙斗过阵的忽来道人，表字溶夫，现在天台山上做住持。这徐和自幼颖悟异常，一目十行。到十五六岁时，就博古通今，凡一切天文地理礼乐术数之书，无不精究。这徐和诸般倒好，惟在行医上颇为偏激。因崇尊王灭寇之说，只以扶阳抑阴之旨寓意于医，无论何症，都开热药。每与人论医，自仗才学广博，一遇分歧，也不虚心求教，动辄只是怒形于色。由是街坊邻居皆不愿找他问诊，犯着一个贫字，遂携其妻并二子徐长生、徐伟生隐于高平之麓，卖药为生。后来陈通一又为徐和选得一个修道的大机缘，故而也到江南天台山修行。徐娘子又邀了侄女青娘为道侣，那徐青娘颇有些才智，寡居在家，为亡夫守孝期方满，便同来修道。陈念义多曾告诫徐和，其命里无有慧根，切勿胡乱学医，惟有专心修行，才可成仙。徐和只作耳边风看待。上年有一日，徐伟生患了咯血，徐和自作主张，专用人参、丹桂、柴胡熬药，采温补阳，专与桂材附药，以是南辕北辙。不上七日就送徐伟生上了黄泉。又因徐和为人豪气干云，轻财好客，平日里又佞佛问儒，故结交了沂州范成龙、蒙阴召忻两个知己好友，平日里常以一壶浊酒，一枝铁笛，分系牛角，四处云游论道，好不自在，因此又自号为忽来道人。亦有诗为证：
举杯恰逢丛菊老，弄笛偏待玉盘幽。
游戏人间熬日月，不记神仙几度秋。
召忻其人，前已叙毕，自不必说；单说这范成龙情况，其人也是能文能武，深通算法，最有家财，好结交英雄豪杰，开一个骡马行，又在天台县充当里正，任上兴办私塾，教化乡民，广植树木，捐建津梁，最是深得民心。有一阙《卜算子》为证：
欲作府中泉，先借尊前箸。力守孙山会计奇，摽掠蚩逑误。
昨日走锋恛，今日归心戍。列国巡行善后殷，小议轻加赋。
更有一首诗赞这范成龙英雄气魄，道是：
勇冠猿臂驱虎豹，枪拨云雾罩林梢。
不向凡尘追功业，月明林下戏垂髫。
那日范成龙