第66章 李兆廷谦谦君子，怎能趁人之危
魔教和魔门是不同概念。
魔门来源於先秦时期诸子百家，在汉武帝罢百家、独尊儒术后，这些人抱团取暖，发展出了两派六道。
魔门的本质是哲学。
天莲宗尊崇奇货可居。
补天阁觉得世间纷纷扰扰，是因为野心家太多，把野心家杀掉，就能维持天下安定，为此培养精锐刺客。
阴癸派从后宫入手，培养祸国妖妃魅惑君王，凭此取权势利益。
魔相宗继承家的理念。
这些理念不能说是绝对正確，也不能说是绝对错误，这是理念问题，所谓的魔门內斗，实则是理念爭端。
魔教的本质是“宗教”。
创始人是“阿修罗尊者”，最早可以追溯到唐太宗时期，据说，阿修罗尊者创派之前，与玄奘有过交流。
魔教武技传承方式非常健康一方面招揽人才，培养高手。
一方面钻研武技，完善绝学。
魔教没有七十二绝技，却有惊天动地的十大神功，十大神功並非永恆不变的十门武技，会被后来者替换。
某位魔教长老从替换下来的武技中挑选七门最邪崇、最奇绝、最绝妙的武功秘籍，组合成一卷秘传绝学。
取名：天地交征阴阳大悲赋！
王语嫣给李兆廷介绍过，魔教十大神功实际上是“十大分类”。
刀法、剑法、暗器、爪法、指法、护身、血液、精神、声波、搏命！
具体名称，王语嫣不知道。
厉胜男作为魔教圣女，在魔教的地位仅次於教主，秘籍隨意翻阅，资源隨意取用，武功根基，
惊世骇俗。
一剑刺出，幻化千道血色剑芒。
万妙无方镊魂大九式！
魔教秘传剑法，奇奥精妙，可演变七百二十九招，出手之奇诡飘忽，招式之精妙周密，比武当两仪剑法、巴山迴风舞柳剑更胜一筹，入门极难，魔教每代弟子，只有三五个能够修成。
厉胜男年纪轻轻，就把镊魂大九式练的炉火纯青，天赋可见一斑。
李兆廷右手摺扇向下一压，左手抽出腰间玉簫，点向厉胜男腋下，玉簫带著乐声席捲，显化出清风明月。
厉胜男挥剑向下封挡，玉簫不如宝剑坚硬，不能以硬碰硬，李兆廷手腕迴旋逆流而上，仍旧是点向腋下，左手小指轻轻一挑，点射出一道剑气。
少泽剑忽来忽去，变化精微，剑气纤细如丝，从玉簫內部穿过去，剑气带动气流，从簫孔传出呜鸣声响。
此招怪异至极，比魔教武功更加离经叛道，更是在出招瞬间，以摺扇挡住厉胜男视线，右手小指轻轻地一勾，从摺扇下方射出两道內劲，分射两肩，一道六脉剑气，一道葵点穴手，两道內劲看似相同，实际上截然不同。
厉胜男向王语嫣打听过李兆廷的出手方式，心知李兆廷剑法卓绝，出招快如闪电，狂轰乱炸，
剑气乱轰。
交手之后，发现李兆廷用的是近身短打的套路，招数小巧，灵活诡变，手指异常灵活，往往能突出奇招。