为形役是武者大忌。
孙恩想走，看到机会立刻离开。
我不想走，没人能强迫我离开。
如果你达到了某个阶段，有了做某件事的能力，就必须去执行，哪怕需要抛下你曾经珍视的一切人事物。
贫道只能说……去你妈的！
不会武功的时候不能随心所欲，练到天下第一还要被人用鞭子抽着，做自己不想做的事，练武有什么用
孔圣人对这方面理解最深。
七十而随心所欲，不逾矩。
可以随心所欲，不能肆无忌惮。
不能为了天马行空而天马行空。
不能为了离经叛道而离经叛道。
道门有张三疯子，佛门有狂禅，这是为了开拓思维，等到精神开悟，会回到原本方式，不能一直都发疯。
圣王剑法的核心理念，从来都不是什么内圣外王，不能说伏念死板，他是探索者，后人踩着他的路前行。
慈航剑典源自道心种魔大法，与道心种魔大法一体两面，甚至比魔门心法更加极端，剑心通明之后的路，都不是给人类走的，没一个是正常人。
你知道原因吗
因为慈航静斋初祖地尼，不是登峰造极的武者，她毕生所学只能让她推衍出剑心通明，闭死关是她根据道心种魔死中求活的理念做出来的创想。
由于这种方式太过决绝极端，慈航静斋先贤在剑心通明和闭死关之间，开创出撒手法，算是有几分缓冲。
但是，矛盾依然存在。
慈航剑典堵死自己的路。
小丫头，你天赋异禀，年纪轻轻修成剑心通明，如果想走的更远，从这一刻开始，不要追寻慈航剑典，忘掉撒手法和闭死关，剑心通明是你的起点，以此作为根基，开创自己的剑道。
如果你有疑惑，可以去问问你的师父言静庵，言静庵在剑典上的修为只有心有灵犀，实际上，她是慈航静斋最近四五百年来，走的最远的弟子。
言静庵对慈航剑典的创想，远远超过师妃暄、端木菱、云想真，你有没想过一件事情，剑典的修行过程，最重要的剑心通明，是可以跳过去的
你能跳过剑心通明吗
言静庵可以。
言静庵已经修成撒手法。
言静庵的武道境界不算高，最多二十招就会被你生擒，但是，你的精神境界不如言静庵，她比你走得远，老夫指点过的人，言静庵是最优秀的。
有时间回去看看她吧！
言静庵活不了太久了。”
张三丰先前说过，培养种子。
什么是“培养种子”
一方面大力培养武当绝顶天才，比如杨昱乾、耿玉京、云飞扬。
一方面在外结下善缘，多个朋友多条路，受过张三丰指点的武者，在武当落难时，至少半数会拔刀相助。
比如：陆小凤、唐竹权。
李兆廷的关系更加亲近。
连太极剑法都学了，至少算半个武当弟子，这特么都是自家的事。
人老成精！
一眼看出李兆廷是重情重