“梁国公于寺中见到的喇嘛僧众，并非出身贫苦百姓之家。”
“不同于天朝，多是贫苦百姓无所依靠，难以过活方才选择出家。”
“我吐蕃境内，唯有家中富贵，方才能成为拥有度牒的正式喇嘛。”
“而且教廷亦有朝廷官职。”
“因此也就导致了些许权贵在王庭争斗中落败以后，随即出家进入寺院，借由僧职再思东山再起。”
“梁国公方才应当也看到了，寺中那些喇嘛的德行的确算不得六根清净。”
康仁不只一次提出寺中喇嘛当以苦修作为修行之道。
他也多次向王庭国主、教廷法王提及此事。
可无论上面还是寺中这些个喇嘛，最终都无一人听他所言，更别说赞同他苦修的想法。
“想来也对。”
“此时寺中那些个喇嘛多想借寺院喇嘛的身份，重回王庭，执掌大权。”
“所以他们自然忍受不了清修，更别提什么苦修了。”
“你既为寺首，寺中喇嘛不听你所言？”蓝守义话刚出口，自己都觉得这个问题太过愚蠢了点。
寺中那些僧侣既出身权贵之家，又怎会听命于康仁这个僧人？
说白了。
吐蕃的寺院闭并非修行之地，乃是另外一个进入仕途的路子罢了。
“在下无法约束寺中喇嘛。”康仁仁波切冲蓝守义回了一声，“故此在下只能力所能及，照拂百姓。”
“朝中权贵多将田地、牲畜寄于寺院名下，在下便请那些孤苦无依的百姓前来做工，供给他们饭食。”
“达官显贵们将奴仆送来寺院，在下便力所能及给他们恩待。”
“渐渐地，反倒拥有度牒的喇嘛不修佛法，反而是被权贵视作猪狗的奴仆求佛之心甚坚。”
哪怕康仁把自己恩待百姓的行为说的很是轻描淡写。
可蓝玉却也能察觉出端倪。
想来应是这康仁的确做了不少好事，这才让吐蕃百姓如此尊崇。
只不过！
他的这些善举非但没有教化那些出家的权贵，反而给了那些权贵喇嘛更加完美的庇护所。
“那.....”
蓝守义虽性子沉稳，可也是血气方刚的少年。
此刻看向康仁继续质问道：“你既说对寺中喇嘛行为不悦，还说什么恩待百姓。”
“那些喇嘛将女子掳来寺中寻欢，你也不知？”
“若你知道，怎敢准许他们这般伤天害理！”
面对蓝守义的呵斥，康仁神情落寞，却也没有半分辩解。
“将自己撇了个干干净净，可多少女子被你寺中喇嘛污了清白，多少百姓被你寺中喇嘛取了性命！”
“你以为三言两语便能逃脱干系？”
“守义！”
“义父见谅，孩儿实在气不过！”
蓝守义应了一声，旋即眸光愤愤，怒不可遏瞪着康仁。
实际上，蓝玉却也能理解蓝守义此时失态。
他和蓝守忠，甚至那诸多义子都出身贫苦人家。 <