，一年或者两年之后自己就可以回到国内。
然后，当然是教书。
教什么呢？
黄一凡还没想好。
可能会用自己的眼光去分析华国的文学作品，总结出一些文学理论。
也有可能，将前世诸子百家一切思想，彻底的传播开来。
不过，这一些黄一凡都没有准备好，所以，他必需要很长的一段时间去修行。
另一边，黄一凡自从上一次去了万佛寺之后，便对万佛寺感兴趣起来了。
或者说，黄一凡对于月溪法师很有兴趣。
也不知道为何，月溪法师对于黄一凡似乎也很有好感。
两人经常一起坐在一起，谈论一些佛学里的内容。
论佛学的精深层度，黄一凡自然比不上月溪法师。不过，论对于佛学的见识，黄一凡却令月溪法师大开眼界。可惜的是，有一件很遗憾的事情，月溪法师这一段时间突然生病了。
平常的人生病自然没有问题，但月溪法师已然年至99岁。寺内上下，包括黄一凡都知道，可能，月溪法师挺不过这关了。不过，对于生死，月溪法师倒看得很淡，一直说道，生老病死乃人之常情，何况，我已活了99岁。
突一日，月溪法师精神大好，连吃了三大碗饭，并强烈要求开坛*。
月溪法师连续讲了三天。
最后一天，月溪法师派人找到了黄一凡。
“黄居士，请坐。”
此时，月溪法师端坐于一处蒲团，神情似好非好，似坏非坏。
来万佛寺时，大和尚“法严“跟他交待，月溪法师这三天开坛*，怕是回光返照，即将油尽灯枯。
“月溪法师，不知有何吩咐。”
“我想跟你讲一个故事。”
“故事？”
黄一凡奇怪，但知道现在时间所剩不多，倾耳细听。
“不知道黄居士有没有看过一部叫做大唐西域记的作品。”
“有看过。”