平。
卡斯特与芥雏子那边被亡灵军团包围，远没有回到全盛期的芥雏子，大地精灵的身份，反而被雅典娜的大地女神压制了。
而神兽八岐大蛇更是打算无视阻拦的伊莉雅，将她的立足之地——将整个柳洞寺、乃至整座圆藏山都摧毁！
压倒性的战斗力差距——
像是在说，如果没有士郎这个人形特异点的存在，你们根本没资格与真正的神话为敌！
——然而
【伊莉雅的‘神威叙事诗（借神力）’：1d100=95（纵使需一手背负奥尔加，我一样无敌于天下）】
神威叙事诗
这是在某个不同的平行世界中，无法长大的伊莉雅，成为了从者的伊莉雅斯菲尔（并非魔法少女伊莉雅）所获得的能力。
在天球世界中，奇迹般的得到了成长机会的伊莉雅，在十年后习得了这个技能。描述神话、描述自然、描述人类、描述人与自然与神话之间的联系，将其串联为神话的故事，而后从中获取力量，是一种亚种的‘童谣’之力——与‘作家之力’似是而非的力量。
作家拥有的是‘创作故事’的力量。
童谣则是编织故事，与故事融为一体。
只要目标神灵同意的话、只要伊莉雅斯菲尔的身体能撑得住的话，伊莉雅就能借来各种各样的神力于体内。
在东方的一些地方，这种也被称呼为‘巫’。
这项能力本来有诸多限制——
不过。
伊莉雅凝视着眼前的雅典娜。
仔细的、认真的、全神贯注，好似要将灵魂融化般的炽热视线，凝视着雅典娜。
就如同士郎在战斗中做的一般。
观察、学习、然后，尝试着模仿吧。
‘巫’的能力，所谓的‘神威叙事诗’，仔细想想，与死神那召唤英魂的能力，不是非常相似吗
更何况——
伊莉雅斯菲尔，是爱因兹贝伦人偶的后裔，是得到了芙蕾雅祝福的冬之圣女羽斯缇萨的后代（后继机/克隆）。
芙蕾雅是慈祥的女神，最为人所爱戴，因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。
她常浓妆艳服，枝招展，有时全副甲胄，披挂上阵，在瓦尔基里为奥丁遴选死难英雄后，她选走另一半战死的勇士——这部分的描述与‘女奥丁’的弗丽嘉几乎完全一样。
因此，芙蕾雅经常被认为就是弗丽嘉——有些时候也会被误以为是弗丽嘉的女儿。
斯卡蒂也一样，都是经常被认为是‘既是她，也是她母亲’的存在。与斯卡哈的联系则是因为斯卡蒂与斯卡哈的关联。
并且，弗蕾亚也被视为大地的人格化——
像，很像。
如果有人有人觉得不像，这是瞎扯，那么——就由伊莉雅来描述与‘认可’！
“北欧的芙蕾雅与天后弗丽嘉的关系！与希腊的雅典娜与墨提斯（宙斯的第一任妻子/原本的天后/女王）的关系非常相似！”
“芙蕾雅经常被与自己的母亲混同——雅典娜也一样！”
“宙斯在墨提斯