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第一百三十八章 光明的来之不易(3 / 3)

p;同时,鬼神之说也表现出人把自己比作“高” ,把动物比作“低”。

    像中国神话的“神”,都是以人为形象所塑造,而“鬼”则是以动物的形象所塑造。这些神话中,其中一个便是家喻户晓的《西游记》。里的各种妖魔鬼怪,原型几乎都是动物,都想靠吃唐僧肉化作人,以变成人的形象为最高境界。

    马克思意识观认为:“意识是物质的最高产物,是物质世界在人脑中的主观映像,可以从物质世界中找到其根源和原型”。

    就像马克思意识观里讲的,《西游记》是一本物质世界的名著,是触手可及的;而里面的人物情节则都是由人脑所想出来的,是看不见摸不着的,只能靠里面的文字自己去构思出里面的画面。不同的人文化程度与社会经验不同,因此有了不同的理解,《西游记》的人物就有了不同的形象,就像“龙生九子,各有不同”。

    当然,即使“各有不同”,但有些还是相同的。像孙悟空像猴子、八戒像猪、“百眼魔君”像蜈蚣,这些在物质世界中便可以找到其具体形象。

    “鬼神是人照自己的形象塑造出来的,是人脑对物质世界和人形的歪曲、虚幻反映,可以从物质世界中找到其根源和原型”。——卡尔 · 马克思(Karl Marx)

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