第57章 孔子非儒(2 / 8)

bsp;“这个群体当时有一个统一的称呼,士。”

    朱标这次没有提问,而是奋笔疾书,将这一点给记录下来。

    马钰等他写完,才接着说道:

    “之前我说过,因为生产力的进步,导致西周的制度崩溃。”

    “周天子失去权威,天下进入礼崩乐坏的局面。”

    “今天我们从另一个角度来分析这个问题。”

    “周王室失去权威,列国公室也大多被贵族架空,大量的诸侯国被兼并。”

    “围绕他们建立的行政体系,也基本失去了作用。”

    “这也意味着,这些体系下的从业者们,也失去了作用。”

    “说的直白点,他们失去了工作,只能另谋生路。”

    朱标手上不停的做记录,已经顾不上说话了,只是时不时的点头表示听明白了。

    “现在我们再来说另外一个问题,教育。”

    “学校,在夏商西周时期就存在了。”

    “《孟子·滕文公上》记载:夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”

    “只是,当时的学校是国家创建的,只有贵族子弟才能去学习。”

    “但在官办学校之外,掌握知识的贵族、士人,也会开办私学教授自家子弟读书。”

    “礼崩乐坏之后,官方学校就办不下去了。”

    “反倒是贵族、士人开办的私学,受到的影响不大,一直延续了下去。”

    “所以孔子才会说,礼失而求诸野。”

    “那么现在,我们再回顾上面所说的话,礼崩乐坏士人阶层失去了工作。”

    “以前他们读书是为了做官,现在做不了官了,该怎么办?出路在哪?”

    “当时整个士人阶层都陷入了迷茫。”

    朱标若有所思的点点头:“他们之中的佼佼者,建立了诸子百家对吧?”

    马钰颔首道:“是的,普通的

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