第66章 儒教(4 / 8)

的秉性,知道他好抬杠的毛病犯了。

    眼睛一瞪,说道:“你还听不听了。”

    朱元璋连忙道:“听听听,咱就是随便问问。”

    又对马钰说道:“你继续说,继续说。”

    马钰和朱标忍俊不禁,对朱宝具还是得马皇后啊。

    “世俗化,是以现实生活为根基。”

    “更加关注民生、生产力发展、社会秩序,强调理性,重视祖宗传承下来的经验。”

    “直白点说,世俗化的出发点和最终目的,是让天下更有秩序,让百姓过的更好。”

    “只要能实现这个目标,所有手段、思想,都是可以拿来用的。”

    朱元璋、马皇后和朱标都不禁点头,这才对吗。

    不能让百姓过上好日子,这神灵不要也罢。

    马钰继续说道:“世界上大部分的文明,都是基于宗教思想建立的,宗教色彩非常的浓厚。”

    “唯有华夏文明,在诞生之初就摆脱了宗教影响。”

    “事实上,华夏自身从始至终,都没有诞生过真正的宗教。”

    “我们的祖先最初信仰天地自然,太一神、昊天上帝等等,其实都是苍天的具象化。”

    “再之后,就开始信仰祖先神……”

    “华夏子民信仰的神灵,都是为我们的族群,做出过杰出贡献的祖先。”

    “是真实存在过的人,或者是某一个群体的具象化。”

    “其中以商朝最为突出,当时人们除了祭祀苍天,更多的就是祭祀祖先神。”

    “但是我们祭祀苍天和祖先神,不是因为他们神圣不可侵犯。”

    “而是他们为我们的美好生活做出了贡献,所以大家才奉其为神。”

    “从一开始,华夏族群衡量一切的标准,就是能不能让天下变得更好。”

    “如果你能让天下变得更好,哪怕你就是个盖房子的工匠,都能被万民奉为神灵。”

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