第102章 还俗(2 / 8)

    “然而在秦汉之后,血统论就已经在事实上被打破了。”

    “陈胜的那句王侯将相宁有种乎,就是标志。”

    “然而华夏思想在这方面,却并未与时俱进,反而选择了保守化。”

    “三纲五常就是在汉朝时期形成。”

    “佛教的‘众生平等’思想,完美填补了这个空白。”

    “这也是为何佛教能那么快就融入华夏的原因。”

    说白了,华夏的社会制度进步了,思想建设却还停留在过去。

    一方面大家在强调宗法制度。

    另一方面又在破坏宗法制度,提拔底层出身的人担任官吏。

    然而世族又以门楣为傲,鄙视底层出身的官吏。

    哪怕你当了丞相,想娶一个落魄的世族女子,人家都不愿意。

    佛教的部分思想,完美契合了新社会制度,满足了大多数人的精神需求。

    什么出身门第,众生是平等的,你们有什么可骄傲的?

    什么叫豪门?谁有才能,谁才是豪门。

    可以说,佛教击败陈腐的儒家,根子上的原因就在于此。

    “然而,佛教毕竟是宗教,它的众生平等思想,是基于‘佛’而建立的,无法完美覆盖所有群体。”

    “而且也缺乏深层逻辑论证。”

    “心学和理学也同样未能深入解决这个问题。”

    “而这是关系着华夏几千万人的根本问题。”

    “也决定着未来大明将会采用何种礼法制度。”

    “谁能解决这个问题,谁就能成为新的显学。”

    “这是历史的发展趋势,也是思想进步的必然结果。”

    “而现在,大明处在关键的十字路口,一步天堂,一步地狱。”

    “理学和心学显然是无法契合新时代需求的,必然会被淘汰。”

 

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