间英雄豪杰，无不对权力与美人有着难以言说的向往，此乃人性使然，亦为千古之常情也。
……
瑶池王母端然坐于华贵宝座之上，身姿袅娜娉婷，然威严自显，不怒而令人敬畏。
四周环伺之女仙，虽皆貌美若仙葩，仙姿袅袅，风华绝代，然于王母之前，皆失其色，恰似繁星遇皎月，黯然无光。
遥遥望见王母那绝世之姿，萧辰只觉眼前似有霞光乍现，心下赞叹不已，下意识轻声念道：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”
“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
此诗乃李白所作《清平调·其一》，于后世广为流传，声名远扬。
相传当年李白于长安供奉翰林之时，唐玄宗与杨贵妃于沉香亭赏牡丹，兴致正浓之际，便命李白作新乐章以助兴。
李白才思泉涌，挥毫泼墨，写下了这脍炙人口的赞美诗篇。
此诗一出，杨贵妃喜上眉梢，心花怒放，李白亦因此获唐玄宗诸多赏赐。
其实，诗中之“群玉山”，就是传说中王母居住之地。
而“瑶台”，更是王母所在之宫殿。
故而，此《清平调·其一》之诗，既可以看作是对杨贵妃美貌的极致赞美，亦可视作是对王母的崇高礼赞。
又或是李白借王母之名赞美杨贵妃，言其美貌能与天上的王母相媲美，尽显其倾国倾城之姿。
而现在这个时候，没杨贵妃，也还没李白。
那么此诗就仿佛是专门为王母所作，将她的美貌与气质描绘得淋漓尽致。
当然了，这首《清平调·其一》与纣王那首调戏女娲之诗截然不同。
纣王之诗曰：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆……梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
纣王的诗中尽是“凤鸾宝帐、梨花带雨、媚妆妖娆”之词，更有“要把女娲，取回长乐侍君王”之语。
女娲身为上古女神，遭纣王如此亵渎，自是怒不可遏。